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神鸡童谣

元代 / 梁大年

"适情处处皆安乐,大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过,
"幽人无近迹,别易会则稀。黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。
"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
"越巂城南无汉地,伤心从此便为蛮。
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
"高情推谢守,善政属绵州。未落紫泥诏,闲登白雪楼。
但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"


神鸡童谣拼音解释:

.shi qing chu chu jie an le .da di yuan lin sheng shi chao .fan nao rong hua you yi guo .
.you ren wu jin ji .bie yi hui ze xi .huang he yi xing ding .liao liao he chu fei .
zhu fan yang shi guo .cui yao kong jia qin .wu fu tian nan meng .xiang si kong shu lin ..
.dao shi ye song rui zhu jing .bai he xia rao xiang yan ting .
you dao wu bu shi .you sheng wu bu qi .dan ran ling fu zhong .du jian tai gu shi .
.chu lai wei jian kong shu zhi .jin chao man yuan hua ru xue .
.chan juan chun jin mu xin qiu .lin li tong nian ban bai tou .
qi yuan shuo fa wu gao xia .er bei he lao shang shi qing ..
.liang zhuan san hui du yuan shu .hua yan chou jian yan gui chu .
chun feng yu nv kai gong yuan .zi bi qin jiao shu xing ming .yu huang zhao ke qing jin jian .
ji lei san nian niao .xin chi wu da zhuang .he yan cong jian zhi .jin ri zhu teng xiang .
lan man qi wu yi .wei jun zhan nian hua .feng guang rao ci shu .ge wu sheng zhu jia .
xiang quan dui han deng .hu er ruo ku shao .xing pu po jin gu .qi yan wu dou shao .
.yue gui cheng nan wu han di .shang xin cong ci bian wei man .
shi ren ma ru feng .cheng bu zu yin hui .ying xiang sui yu yi .shuang shuang rao jun fei .
.gao qing tui xie shou .shan zheng shu mian zhou .wei luo zi ni zhao .xian deng bai xue lou .
dan de bei zhong lu .cong sheng zeng shang chen .fan jun wen sheng ji .you xing bu you pin ..
yi zuo ting xia bie .wei wang deng xia qing .yin duo yu jiu zhen .geng lou zhuan fen ming .
yuan xian wu yun lu .wei yi qian qi hui .yi zan wei yi qu .gui shang bu zhong lai .
xi you tiao lin mo .gao seng zhu shi jian .wei ken li yao zu .lai ci fu he yan ..

译文及注释

译文
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要(yao)(yao)西北倒流了。
祖国的大好(hao)河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣(chen)民。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
江水带着春光(guang)将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直(zhi)驶向临圻。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
不是今年才这样,
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
  一弯蛾眉月挂在柳湾(wan)的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。

注释
⑶维:发语助词,无义。萋萋:茂盛貌。
⑵周览:纵览,四面瞭望。
⑵南浦:南郊外水边地。清江:指锦江。万里桥:在成都城南。蜀汉费祎访问吴国,临行时曾对诸葛亮说:“万里之行,始于此桥。”这两句写望。
亦玄亦史:《南齐书·周颙传》称周颙涉猎百家,长于佛理,熟悉《老子》、《易经》。玄,玄学,老庄之道。
⑨薄幸如何消得:薄幸,薄情;负心。消得:消受得了。
③反:同“返”,指伐齐回来。
①临江仙,原唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用于咏水仙,故名。

赏析

  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和(wu he)表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方(bi fang):鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨(liao yuan)愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河(yin he)显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  袁公
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

梁大年( 元代 )

收录诗词 (4712)
简 介

梁大年 梁大年是宋代的作家。

摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 高竹鹤

"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
春风驿路归何处,紫阁山边是草堂。"
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,


送王牧往吉州谒王使君叔 / 刘珊

深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
"今日看嵩洛,回头叹世间。荣华急如水,忧患大于山。
酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。"
刘济愿跪履,田兴请建筹。处士拱两手,笑之但掉头。
隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 曾畹

"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
寄谢云帆疾飞鸟,莫夸回雁卷轻毛。"
"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,
春去一年春又尽,几回空上望江桥。"
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。


潭州 / 储巏

"年年明月总相似,大抵人情自不同。
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,


西江月·世事一场大梦 / 季履道

禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
"惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"


小重山·七夕病中 / 王湾

今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。


南柯子·怅望梅花驿 / 夏九畴

何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
"少在兵马间,长还系戎职。鸡飞不得远,岂要生羽翼。
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
仙岩接绛气,谿路杂桃花。若值客星去,便应随海槎。"
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"


咏萤 / 杨遂

青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
长爱当时遇王粲,每来碑下不关书。"
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"


孤儿行 / 邵奕

万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
(《蒲萄架》)"
商山四皓祠,心与樗蒲说。大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 陈奎

"露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。
应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
蟪蛄潭上夜,河汉岛前秋。异夕期新涨,携琴却此游。"
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"