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卜算子·秋晚集杜句吊贾傅

两汉 / 宗仰

嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅拼音解释:

jia shu ai chu lv .mi wu ye you fang .jun zi bu zai shang .ji zhi yun lu chang .
gao ge jian ning lu .liang ye shao piao wei .yi zai nan gong zhi .ye chang zhong lou xi .
qu yuan jiang shang chan juan zhu .tao qian li xia fang fei ju .liang xiao zhi kong zhe gu ti .
.dong bu zhang gong yu zhong shu .gong shi jing lue zan quan wu .
shen zhu mi wang xiang .duan yu fei diao juan .xiu tan bu de li .li sao qian gu chuan ..
.nan wang lu ling jun .shan lian wu ling chang .wu jun lian yuan su .cong shi chuo ming lang .
xin ling duo bing fu .wei yong hou sheng yan .chun shen yi he yu .wen shou wei li yuan .
ji zi zuo shan jun .bu yi xun you qi .xiao li qu zhu jing .song ting qin yao qi .
tian shang he suo you .tiao tiao bai yu sheng .xie di jian zhang que .geng geng dui jin ling .han shui jiu ru lian .shuang jiang ye qing cheng .chang chuan xie luo yue .zhou zhu xiao han ning .du zhuo ban qiao pu .gu ren shui ke zheng .xuan hui nan zai de .sa jiu qi tian ying .
.yi kai shan guan dai chou zan .geng yao yan quan yu xi xin .chang bei song sheng mi xi yun .
she ci jie qin huang .wei sheng lie qi ou .ming ji fa yan gu .bie yan jing lai gou .
que xiao zhao zhang bei .tu cheng jin gu xi .wei jun xia tian jiu .qu nie jiang yong shi ..
dong shan ye ju shi .liao wo sheng si dao .mu jian nan shi qi .xin tong ke qin nao .
yan tao zheng pen bao .dao yu xiang ling luan .zheng fan piao kong zhong .pu shui sa tian ban .

译文及注释

译文
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
我虽遇上好时候,惭愧的是(shi)不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在(zai)南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方(fang)还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概(gai)还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别(bie)人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗(an)而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
魂魄归来吧!
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。

注释
披风:在风中散开。
(31)汤谷:同“旸谷”,日出之处。
(6)谁会成生此意:谁会理解我的这片心意。会,理解。成生,作者自称。作者原名成德,后避太子讳改性德。
(24)司马喜:《战国策·中山策》记载他三次任中山国相,但未提及他在宋国受膑刑的事。
82、谦:谦逊之德。
(23)鬼录:死人的名录。
⑴石门:山名,在今山东曲阜县东北。山不甚高大,石峡对峙如门,故名。杜二甫:即诗人杜甫,因排行第二,故称他为杜二甫。

赏析

  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛(dong ying)变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降(tou jiang)。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以(suo yi)题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现(biao xian)得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到(jia dao)中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠(zhong chang)断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

宗仰( 两汉 )

收录诗词 (1355)
简 介

宗仰 宗仰(一八六五—一九二一),又称中央,别号楞伽小隐、乌目山僧。俗家姓黄,名浩舜,常熟人。出家三峰寺为僧,转投镇江江天寺受戒,后投身孙中山领导的资产阶级民主革命,参与辛亥革命。圆寂于南京栖霞寺。

凉州词二首·其二 / 明周

折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"


申胥谏许越成 / 光鹫

碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 林垠

有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。


侍宴咏石榴 / 慎镛

月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
系之衣裘上,相忆每长谣。"
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"


赠傅都曹别 / 尤煓

"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"


烝民 / 厍狄履温

稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 杨延年

邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。


南邻 / 陈绛

莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。


朝中措·代谭德称作 / 李元凯

左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"


石将军战场歌 / 戴表元

"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。