译文
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚(ju)居之地,无(wu)论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳(yang)殿里有新宠的美人。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
观看你书写的人一个个惶惶然(ran)如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝(di)听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
魂魄归来吧!
注释
相羊:亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊;盘桓。
①簪组:古代官吏的服饰,此指官职。束:约束,束缚。南夷:古代对南方少数民族的称呼。谪:被降职或调往边远地区。当时作者被贬为永州司马。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
129.覆舟斟寻,何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国。道,方法。《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍,覆其舟,灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众,使之从己”。
⑺奂:通“焕”,华丽。
(60)此辈少为贵:这种兵还是少借为好。一说是回纥人以年少为贵。
⑷千门万户:形容门户众多,人口稠密。曈曈:日出时光亮而温暖的样子。
(39)娱:乐。清辉:月光。玉真:道观名。这里泛指泰山上的道观。翠微:指山气青白色。两句意为:静夜望月使人心情愉快,远看道观与青缥的山气连成一片。