首页 古诗词 烛影摇红·元夕雨

烛影摇红·元夕雨

宋代 / 常衮

远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,


烛影摇红·元夕雨拼音解释:

yuan jiao guang jie han .kuang ye se tong qin .ci qu tiao yao ji .que hui ying guo chun ..
ru kui ru long xi ru gong huang .wu bu zhi ci zhi yan xi shi he zhi yan xi ..
chun jin xian xian guo luo hua .yi hui wu jian yi yu jie .chang you bai ri guang yin cu .
.tian jiang xing da shu .you dao sui jun lin .si sai tong zhu zi .san bian gong yi xin .
shi jie gui shui shi .xin hun xiang zi ning .he dang jian yao shun .zhong wei zao sheng ling ..
wang gui qin ye shui .shi xing xu yun hong .xiao san du cao li .huan jiang jing zhe tong ..
qi zhi jin he dao .dang shi qie zi qin .huan jiang jiu lai yi .lian qu yan qian ren .
wan xiang men kai yi jing zhong .li nv jia long wei mu xu .kan nan cheng hu zuo jin weng .
xue chang song cheng ge .cha tian yu hua xiang .yin lun le an zi .nian shao lao pian zhang ..
dang jiang ru yan shi .si shi wen zao lei .wei shi xin si wo .yu jin bu ran hui ..
.xu lao ying bin yu shan qian .bin hou na zhi yi tuo chan .ying shi yuan shen gui dong fu .
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
shen dong wu feng cao mu chun .jiang shang yu ren ying ke jian .dong zhong xian lu yi lai xun .
shu ji zhong bian fou .ba yi bao zang xin .qing men lin jiu juan .yu jian yong wu yin ..
yang xing kong pao ku hai bo .chang zhe che yin men wai you .dao jia shu juan zhen qian duo .
.wai shi xiu guan nian .hui xin du bi men .wu ren lai wen wo .bai ri you huang hun .
dao ce hua cang hu .hu xin lang han qi .zhong qi hua ding xia .gong li lu shen shi ..
.bei shan e e xiang fu fu .cui zhang qing ben shi chan zu .chi song jun zhai zai qi zhong .
.huai dian dang nian yi lv you .na yi zong li wai he qiu .cheng zhong gu xiang xun shi ke .

译文及注释

译文
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
我离(li)开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于(yu)祭祀,但神会因此而降福人间的。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添(tian)了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这(zhe)(zhe)么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊(a)。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病(bing)不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
它吹(chui)散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。

注释
[45]灌莽:草木丛生之地。杳(yǎo咬):幽远。
(18)芥:小草。置杯焉则胶:将杯子放于其中则胶着搁浅。置,放。焉,于此。胶,指着地。
(3)避席:古人席地而坐,为表示敬意,离座起立,叫避席。择言:择善而言,即选择有意义的话。
7.并壳:连同皮壳。
⑧透:醒。熏透:即被桂花香熏醒。
忠:忠诚。

赏析

  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客(qin ke)知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  首句“游人五(wu)陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇(zhuo qi)异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  (一)生材
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  2、对比和重复。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字(er zi)细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩(zhong nen)嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私(wu si)也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

常衮( 宋代 )

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简 介

常衮 常衮登第后由太子正字授补阙起居郎,永泰元年(765年)授中书舍人。大历十二年(777年)拜相,杨绾病故后,独揽朝政。以文辞出众而又登科第为用人标准,堵塞买官之路。对朝中众官俸禄亦视其好恶而酌定。封河内郡公。德宗即位后,被贬为河南少尹,又贬为潮州刺史。不久为福建观察使。常衮注重教育,增设乡校,亲自讲授,闽地文风为之一振。建中四年(785年)死于任上。享年五十五岁,追赠为尚书左仆射。

蓝田县丞厅壁记 / 关元芹

"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,


乐游原 / 祈梓杭

三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 尉迟自乐

"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。


从军诗五首·其二 / 张廖郑州

金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"


满江红·思家 / 巫马问薇

"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。


咏院中丛竹 / 赫连丁巳

学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。


高阳台·桥影流虹 / 轩辕勇

刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
欲将辞去兮悲绸缪。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。


喜迁莺·清明节 / 鲜于世梅

何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。


触龙说赵太后 / 羊舌综琦

"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,


武陵春·春晚 / 訾辛酉

车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。