译文
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(dao)(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
百川奔腾着东流到大海,何时才能(neng)重新返回西境?
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
在近已咫(zhi)尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦(qin)国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无(wu)数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失(shi)。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵(ling)所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
偏僻的街巷里邻居很多,
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
注释
红、翠:借代修辞,代指红花与绿叶。
⑵白草:西域牧草名,秋天变白色。
⑤ 卫蚧清羸(léi):晋卫阶美貌而有羸疾。
⑶荒城:即边城的意思。指齐州。一说指济州。
⑷京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。