首页 古诗词 行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作

行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作

宋代 / 柯崇

"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作拼音解释:

.juan jing gui tai bai .nie xian bie luo kan .ruo lv fu yun shang .xu kan ji cui nan .
shen fei wang zhe yi .men shi zu shi tu .bi jing yi yun niao .cong lai wo you yu ..
di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
zhao jing zi lian hui xue ying .lai shi hao qu luo chuan gui ..
yue hua bu xiang jiong quan hu .lu di song zhi yi ye han .
leng yan meng gu wu .gan tuo duo qiu chi .jing shu yin pin ru .shen xian de bian yi .
wan ding peng cha lv .chen chu cuan su hong .he shi xie juan chu .shi dai you ming gong ..
zhu lv wen ying yu .kai long fang he fei .gao tang chun shui jue .mu yu zheng fei fei ..
xu song zi shen gui hua yue .dai lai chao mu fu ping yu ..
gao zhen cheng liao miao .dao he bu wo yi .shu wei gu she yuan .shen ren ke tong xi .
.fen xiang zhu hai ling .kai yan meng zhong xing .de da ji bian shi .wu sheng ke zuo qing .
luo ye zheng rong chu .zhu feng shuang ba shi .wei si tang shu xia .gao lun ru yuan yi ..

译文及注释

译文
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的(de)(de)寺庙时,不禁心神肃静。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄(xiong)和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言(yan)论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
这里悠闲自在清静安康。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
两列美女轮流起舞(wu),舞步与歌辞的节奏相当。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会(hui)放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。

注释
(10)公卿:三公九卿。至于:以及。列士:上士,中士,下士。诗:指采集于民间的讽谏诗,不是指《诗经》。
⑹李白:以豪饮闻名,而且文思敏捷,常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载:李白应诏至长安,唐玄宗在金銮殿召见他,并赐食,亲为调羹,诏为供奉翰林。有一次,玄宗在沉香亭召他写配乐的诗,而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载:玄宗泛舟白莲地,召李白来写文章,而这时李白已在翰林院喝醉了,玄宗就命高力士扶他上船来见。
140. 婚姻:亲戚,因男女婚嫁而结成亲戚。所以……:名词性短语,可译为“……的缘故”或“之所以……”。
1.行云:宋玉《高唐赋序》记巫山神女云:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”后世多借指行踪无定的美人,此指所思情郎。
⑤岁功:一年的农业收获。即事:指眼前的劳动和景物。这两句是说虽然还未预计到一年的收获如何,就是眼前这些情况便足够自己高兴的了。
68、规矩:礼法制度。
6、写出表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子?  ③故(16)人不独(17)亲④其亲(18),不独子其子,⒂使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养(19),男有分,⑥女有归。
居延城:也叫居延塞。故址在今内蒙古自治区额济纳旗一带。居延:古县名,在今内蒙古阿拉善盟额济纳旗北部。

赏析

  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相(fu xiang)一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句(ju)。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙(qi cu)蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  前二(qian er)句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣(de xin)喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

柯崇( 宋代 )

收录诗词 (3588)
简 介

柯崇 (838—?)一作柯宗。闽(今福建)人。昭宗天复元年(901),礼部侍郎杜德祥主文,崇与曹松、王希羽、刘象、郑希颜均登进士第,五人年皆老大,时号“五老榜”。时昭宗特降恩旨,诏授太子校书。后归闽卒。事迹见《唐摭言》卷八、洪迈《容斋三笔》卷七、《唐诗纪事》卷六五。《全唐诗》存诗2首。

玉楼春·雪云乍变春云簇 / 久则

悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"


论诗三十首·十二 / 封抱一

信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"


寿楼春·寻春服感念 / 徐淑秀

相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"


惜秋华·七夕 / 顾家树

今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
万里提携君莫辞。"
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
居喧我未错,真意在其间。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"


留春令·画屏天畔 / 赵介

吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。


惜秋华·木芙蓉 / 戴明说

虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。


今日歌 / 周弘让

新年纳馀庆,嘉节号长春。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
谁借楚山住,年年事耦耕。"
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。


中秋对月 / 黄巨澄

"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。


江南春怀 / 圆复

乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,


永王东巡歌·其六 / 申屠衡

"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"