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渔家傲·和门人祝寿

金朝 / 陈铭

白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。
子细寻思底模样,腾腾又过玉关东。"
"泪湿孤鸾晓镜昏,近来方解惜青春。
"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,
一抹浓红傍脸斜,妆成不语独攀花。
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。


渔家傲·和门人祝寿拼音解释:

bai ri cai li cang hai di .qing guang xian zhao hu chuang qian ..ling yan guang hua si .
.ying shi chan gong bie you qing .mei feng qiu ban bei cheng qing .qing guang bu xiang ci zhong jian .
.bin tian hua fa shu jing xin .luo que men qian jue gu ren .jian shi wei yuan shu wu wei .
nan ren kong guai bei ren duo .chen xin wei ken jiao qian ding .tian dao huan ying yu zhi ge .
yin yang qian qi nai ren zhi .bing sheng xin fu bu zi yi .gu wu cheng tan he shen sui ..
duan yu xin lai bie hai yang .zhen zhu gao juan yu diao liang .jia ren wei bi quan ting er .zheng ba jin zhen xiu feng huang .
dong ge bian cheng yong xue shi .mo dao jing ling wu bo you .xun wen ren xia bao yuan si .
zi xi xun si di mo yang .teng teng you guo yu guan dong ..
.lei shi gu luan xiao jing hun .jin lai fang jie xi qing chun .
.huai liu xiao shu ru shu shou .jin shang pin fu huo xi liu .chen yi sui wan yuan shen jian .
yi mo nong hong bang lian xie .zhuang cheng bu yu du pan hua .
.xian yuan xing ke you dang pian .geng fu wu bu shi rong zhan .
shi ya cai zhi sou .xiang su zhai cha ge .dao zai wu yi yu .tian jiang nai er he ..
zi dao xi chuan zhu .wei jun bie you qing .chang feng dui men yuan .you ge yi zhong cheng .

译文及注释

译文
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那(na)樵夫可否方便?
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春(chun)的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
艳(yan)丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
我本是像那个接舆楚狂人,
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万(wan)里青天白日朗朗映照着楼台。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世(shi)界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉(zui),只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随(sui)着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?

注释
⑴燕草:指燕地的草。燕,河北省北部一带,此泛指北部边地,征夫所在之处。
51、正:道理。
②水沈:木质香料,又名沉水香。
11.直:笔直
①鹤江:松江之别派。葑(fēnɡ)门:唐苏州吴县城东门。
⑷别:告别。
28.佯狂:装疯。
〔30〕凛(lǐn)然,严肃不可侵犯的样子。一本作“漂然”,意同“飘然”,高远之貌。节概,节操气概。去就,辞官隐居和出仕为官。分,分别。
⑸含烟惹雾:笼罩在烟雾中的茂密的柳条。依依:状恋恋不舍。

赏析

  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑(mian hun)然统一于诗歌的主题之中。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之(zan zhi)情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨(jing quan)》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫(man)、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无(san wu)亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫(liao gong)廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  一主旨和情节
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  【其五】

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

陈铭( 金朝 )

收录诗词 (6191)
简 介

陈铭 陈铭,字日新,玉山(今属江西)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士(清同治《玉山县志》卷七)。知抚州时以考绩至都,上陈十事,皆人所不敢言者,特授奉训大夫。事见清同治《玉山县志》卷八。

定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 师严

今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"
才喜相逢又相送,有情争得似无情。"
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
江春铺网阔,市晚鬻蔬迟。子美犹如此,翻然不敢悲。
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。
"多病久离索,相寻聊解颜。短墙通御水,疏树出南山。
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。


馆娃宫怀古 / 李元膺

"南忆龙沙两岸行,当时天下尚清平。醉眠野寺花方落,
自念为迁客,方谐谒上公。痛知遭止棘,频叹委飘蓬。
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
"一露一朝新,帘栊晓景分。艳和蜂蝶动,香带管弦闻。
"村南微雨新,平绿净无尘。散睡桑条暖,闲鸣屋嵴春。
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
"蔟蔟新英摘露光,小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好,
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。


南乡子·新月上 / 紫衣师

一点心随健步归。却望山川空黯黯,回看僮仆亦依依。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
"赞善贤相后,家藏名画多。留心于绘素,得事在烟波。
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 陈守文

"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病,终须的的学渔歌。
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
"炉中九转炼虽成,教主看时亦自惊。群岳并天先减翠,
"四十年高梦,生涯指一丘。无人同久住,有鹤对冥修。
"槐陌蝉声柳市风,驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在,
"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,
轻黄着柳条,新春喜更始。感时重搔首,怅望不能已。


卜算子·旅雁向南飞 / 程国儒

"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。"
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
"西方龙儿口犹乳,初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬,
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
"送夏迎秋几醉来,不堪行色被蝉催。身随渭水看归远,
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。


喜晴 / 王养端

五色呈祥须得处,戛云仙掌有金盘。"
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
"稻垄蓼红沟水清,荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过,
"洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼,
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
"丈夫三十身如此,疲马离乡懒着鞭。
栖托情何限,吹嘘意数重。自兹俦侣内,无复叹龙钟。"


日暮 / 陶方琦

官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
"仙步徐徐整羽衣,小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路,
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
鱼网不在天,鸟网不张水。饮啄要自然,何必空城里。"
日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。"
"非明非暗朦朦月,不暖不寒慢慢风。
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。


踏莎行·雪中看梅花 / 柯崇

红尘遮断长安陌,芳草王孙暮不归。"
东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
"平泉上相东征日,曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯,
连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。
长把行藏信天道,不知天道竟如何。"
古人名在今人口,不合于名不苦心。"
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。


锦帐春·席上和叔高韵 / 李应兰

"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
白云乡路看看到,好驻流年翊圣文。"
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
"岁久无泉引,春来仰雨流。萍枯黏朽槛,沙浅露沉舟。
"柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客,
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,


登徒子好色赋 / 李本楑

"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄,日中长是独裴回。"
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。
他日节旄如可继,不嫌曹冷在中行。"
百口似萍依广岸,一身如燕恋高檐。如今正困风波力,
"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。