译文
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的(de)身旁。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
黄菊依旧与西风相约而至;
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王(wang)、周武王、周成王、周康王的时候,他(ta)(ta)们(men)是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持(chi)到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
为何箭(jian)射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
注释
175. 欲:将要。
为之足:给它画上脚。足:画脚。
屋室雕纹:房屋上雕刻的图案、花纹
59、社稷:“社”是土地神,“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
⑻妓:同伎。此指歌女、舞女。雕辇:有雕饰采画的辇车。雕:一作“朝”。
20.百年:指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化,像下棋一样反复无定,令人伤悲。