追和柳恽
今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。"
"雪花岂结子，徒满连理枝。嫁作征人妻，不得长相随。
秦人昔富家，绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞，象床殊故里。
鬼箓分朝部，军烽照上都。敢云堪恸哭，未免怨洪炉。
"万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引，
青桂一枝年少事，莫因鲈鲙涉穷秋。"
此夜空亭闻木落，蒹葭霜碛雁初过。"
伊人秉兹图，顾眄择所从。而我何为者，开颜捧灵踪。
"江莎渐映花边绿，楼日自开池上春。
鹤下紫阁云，沈沈翠微雨。独坐正无言，孤庄一声杵。
追和柳恽拼音解释:
jin ri chun guang tai piao dang .xie jia qing xu shen lang qian ..
.xue hua qi jie zi .tu man lian li zhi .jia zuo zheng ren qi .bu de chang xiang sui .
qin ren xi fu jia .lv chuang wen miao zhi .hong jing yan bei fei .xiang chuang shu gu li .
gui lu fen chao bu .jun feng zhao shang du .gan yun kan tong ku .wei mian yuan hong lu .
.wan li feng bo yi ye zhou .yi gui chu ba geng yi you .bi jiang di mei yuan xiang yin .
qing gui yi zhi nian shao shi .mo yin lu kuai she qiong qiu ..
ci ye kong ting wen mu luo .jian jia shuang qi yan chu guo ..
yi ren bing zi tu .gu mian ze suo cong .er wo he wei zhe .kai yan peng ling zong .
.jiang sha jian ying hua bian lv .lou ri zi kai chi shang chun .
he xia zi ge yun .shen shen cui wei yu .du zuo zheng wu yan .gu zhuang yi sheng chu .
译文及注释
译文
这马奔驰起来，从不以道路的(de)空阔辽远为难，骑着(zhuo)它完全可以放心大胆地驰骋沙场，甚至可托生死。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。
夜色深深，仿佛在催(cui)着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽(li)令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。
如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相(xiang)思念。
天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地上经过；
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线(xian)。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
当年我未成名你也未出嫁，难道我们两个都不如别人？
飞鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发，落花间梦(meng)了无痕，如果你可以给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
那深翠色的黛眉，使萱草相形失色；那火红的裙裾，让五月的石榴花嫉妒。
江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相随。没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。
注释
⑸芳树：开著香花的树木。秦栈：由秦（今陕西省）入蜀的栈道。
1.书：是古代的一种文体。
⑷杀：死，用在动词后边，表示程度。一作“煞”。黄金屋里人：这里指富贵人家的小姐太太们。一说指有权有势的人。黄金屋，语出《武帝故事》：汉代陈婴的曾孙女名叫阿娇，其母为汉武帝姑姑馆陶长公主。武帝幼时，长公主将其抱置膝上，问道：“儿欲得妇否？”又指阿娇问道：“好否？”武帝笑着回答说：“若得阿娇，当以金屋贮之。”后武帝继位，立阿娇为皇后。后人遂以“黄金屋”指代富贵人家女子的居处。
⑵故关：故乡。衰草：冬草枯黄，故曰衰草。
貂裘：貂皮袍子。貂，一种动物，皮料珍，最能御寒。
黄泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。
赏析
这首春日诗失之于轻靡，或者说是百无聊赖，有的也有寄托，不过比较直露。李商隐这首诗，从主题上说这首诗没什么新意，但在艺术手法情景浑溶，低徊唱叹，富艳而多气，不多用典故而音节嘹亮，颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。
按照诗意发展，尾联似应写诗人走进山村了。但是不然，“行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。”当诗人走着走着，邂逅卖药材回来的老者，便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔，意味深长，是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村，而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道：“献赋才何拙，经时不耻归”（《归家《山行》项斯 古诗》），这里说的“不耻归”，同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”，作为末句似收而未收，余韵绕梁。
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情(zhong qing)境下的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
短文用白描手法，用词简省浅近，人物特点却入木三分，体现了柳氏寓言一贯的特点。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”（即浣花溪），这一带地处水(chu shui)乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
“不寝听金钥，因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是(ju shi)说他值夜时睡不着觉，仿佛听到了有人开宫门的锁钥声；风吹檐间铃铎，好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞，深切地表现了诗人勤于国事，唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致，而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字，可是作者反用“不寝”两字，描写他宿省时睡不着觉时的心理活动，另辟蹊径，独出机杼，显得词意深蕴，笔法空灵。
“借问此为何？答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明，意思是：国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢？这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方，“楚征兵”，即征讨南方的军队。这里运用问答的形式，不仅在句式上显得灵活变化，而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用，可谓匠心(jiang xin)独运。“渡泸(du lu)及五月”，这个“泸”指金沙江，古时称“泸水”，相传江边多瘴气，以三、四月间最为厉害，五月以后稍好些，诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸，深入不毛”之句。“将赴云南征”，这不仅是诗人的叙述，也表达了士兵的心情，他们听说要渡过泸水，去遥远的云南打仗，心头紧缩，都感到有去无回，很少有生还的希望。写到这里，诗人对统治者这样的穷兵黩武，而不顾惜人民的生命，感到异常愤概，充满不平之气，于是议论道：“怯卒非战士，炎方难远行”，意思是说，他们都是被抓来的百姓，没有经过阵势，是难以上战场的，更何况去边陲之地的云南呢？把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
孟尝君，姓田，名文，是战国时齐国的公子，封于薛（今山东滕县南）。他与当时赵国的平原君，楚国的春申君，魏国的信陵君，都以“好养士”出名，称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千，可谓宾客盈门、谋士云集了。但是，王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略，而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”，也就可以“南面而制秦”，又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事，正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此，孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法，一反“孟尝君能得士”的传统看法，无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列，使人耳目一新。真是寥寥数语，曲尽其妙，淡淡几笔，气势纵横，细细玩味，有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文，并没有冗长的引证，长篇的议论，仅用四句话八十八个字，就完成了立论、论证、结论的全过程。
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
《望海楼晚景》共有五首，这是其中第二首。有人认为，苏轼诗中的“横风”、“壮观”（“观”在这里读第四声，不读第一声）两句，写得不够好。他既说“应须好句夸”，却不着一字，一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过，没有下文。
诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
最后两句“虽无玄豹姿，终隐南山雾”，借用典故，一典多用，精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载：“陶答子治陶(古邑名，在今山东)三年，名誉不兴，家富三倍。其妻独抱儿而泣，曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不食者，何也？’欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身，坐而须(等待)死耳。一年后，答子之家果以盗诛。玄豹，颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典，说自已虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但这次去宣城，与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”，喻自已虽为一郡之守，并无美德，也未必能治好此郡，但自已却深爱名声，绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看，是借外任隐遁远祸，但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应，让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
宴席结束，余人散去，唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍，但“落日山横翠”，又不得不分手了。看到眼前的横山，又心里不禁一沉，因为没有山的阻挡，分手之后，还能以目相送片刻，使思念之情得到慰藉。
不过，这首诗的得力之处却非上面这两句，而是它的后两句。在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦，指出天下伤心之地是离亭，也就是说天下伤心之事莫过于离别，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好说，没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，别翻新意，另辟诗境。
全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。
按照诗意发展，尾联似应写诗人走进山村了。但是不然，“行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。”当诗人走着走着，邂逅卖药材回来的老者，便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔，意味深长，是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村，而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道：“献赋才何拙，经时不耻归”（《归家《山行》项斯 古诗》），这里说的“不耻归”，同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”，作为末句似收而未收，余韵绕梁。
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情(zhong qing)境下的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
短文用白描手法，用词简省浅近，人物特点却入木三分，体现了柳氏寓言一贯的特点。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”（即浣花溪），这一带地处水(chu shui)乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
“不寝听金钥，因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是(ju shi)说他值夜时睡不着觉，仿佛听到了有人开宫门的锁钥声；风吹檐间铃铎，好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞，深切地表现了诗人勤于国事，唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致，而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字，可是作者反用“不寝”两字，描写他宿省时睡不着觉时的心理活动，另辟蹊径，独出机杼，显得词意深蕴，笔法空灵。
“借问此为何？答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明，意思是：国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢？这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方，“楚征兵”，即征讨南方的军队。这里运用问答的形式，不仅在句式上显得灵活变化，而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用，可谓匠心(jiang xin)独运。“渡泸(du lu)及五月”，这个“泸”指金沙江，古时称“泸水”，相传江边多瘴气，以三、四月间最为厉害，五月以后稍好些，诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸，深入不毛”之句。“将赴云南征”，这不仅是诗人的叙述，也表达了士兵的心情，他们听说要渡过泸水，去遥远的云南打仗，心头紧缩，都感到有去无回，很少有生还的希望。写到这里，诗人对统治者这样的穷兵黩武，而不顾惜人民的生命，感到异常愤概，充满不平之气，于是议论道：“怯卒非战士，炎方难远行”，意思是说，他们都是被抓来的百姓，没有经过阵势，是难以上战场的，更何况去边陲之地的云南呢？把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
孟尝君，姓田，名文，是战国时齐国的公子，封于薛（今山东滕县南）。他与当时赵国的平原君，楚国的春申君，魏国的信陵君，都以“好养士”出名，称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千，可谓宾客盈门、谋士云集了。但是，王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略，而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”，也就可以“南面而制秦”，又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事，正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此，孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法，一反“孟尝君能得士”的传统看法，无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列，使人耳目一新。真是寥寥数语，曲尽其妙，淡淡几笔，气势纵横，细细玩味，有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文，并没有冗长的引证，长篇的议论，仅用四句话八十八个字，就完成了立论、论证、结论的全过程。
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
《望海楼晚景》共有五首，这是其中第二首。有人认为，苏轼诗中的“横风”、“壮观”（“观”在这里读第四声，不读第一声）两句，写得不够好。他既说“应须好句夸”，却不着一字，一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过，没有下文。
诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
最后两句“虽无玄豹姿，终隐南山雾”，借用典故，一典多用，精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载：“陶答子治陶(古邑名，在今山东)三年，名誉不兴，家富三倍。其妻独抱儿而泣，曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不食者，何也？’欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身，坐而须(等待)死耳。一年后，答子之家果以盗诛。玄豹，颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典，说自已虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但这次去宣城，与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”，喻自已虽为一郡之守，并无美德，也未必能治好此郡，但自已却深爱名声，绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看，是借外任隐遁远祸，但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应，让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
宴席结束，余人散去，唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍，但“落日山横翠”，又不得不分手了。看到眼前的横山，又心里不禁一沉，因为没有山的阻挡，分手之后，还能以目相送片刻，使思念之情得到慰藉。
不过，这首诗的得力之处却非上面这两句，而是它的后两句。在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦，指出天下伤心之地是离亭，也就是说天下伤心之事莫过于离别，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好说，没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，别翻新意，另辟诗境。
创作背景
公元前221年，历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期，先秦诸子百家思想逐渐糅合，儒学独尊地位最初确立，汉赋和史学成就突出，佛教开始传入中国，道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中，长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉，这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人，丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。
初秋夜坐赠吴武陵
何须更学鸱夷子，头白江湖一短船。"
绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，
只征大易言，物否不可终。庶期白雪调，一奏惊凡聋。
楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅，芳花落处认荒坟。
知君旧隐嵩云下，岩桂从今几更攀。"
"月出西南露气秋，绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔，
"楼上风流庾使君，笙歌曾醉此中闻。
烟湿高吟石，云生偶坐痕。登临有新句，公退与谁论。"
咏竹
青葱建杨宅，隐辚端门鼓。彩素拂庭柯，轻球落邻圃。
"旧迹依然已十秋，雪山当面照银钩。
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱，双鬓终应老是非。
"昔话平生志，高斋曾见留。道孤心易感，恩重力难酬。
"坐待故人宿，月华清兴秋。管弦谁处醉，池馆此时愁。
千顷水流通故墅，至今留得谢公名。"
"大内曾持论，天南化俗行。旧房山雪在，春草岳阳生。
通内藏珠府，应官解玉坊。桥南荀令过，十里送衣香。"
八归·秋江带雨
天爵竟为人爵误，谁能高叫问苍苍。
水辞谷口山寒少，今日风头校暖无。"
"至哉彼上人，冰霜凛规则。游心杳何境，宴坐入冥默。
欲开未开花，半阴半晴天。谁知病太守，犹得作茶仙。"
今日访君还有意，三条冰雪独来看。"
僧居随处好，人事出门多。不及新春雁，年年镜水波。"
罢酒松筠晚，赋诗杨柳春。谁言今夜月，同是洛阳人。"
旧制群英伏，来章六义全。休旬一拟和，乡思乱情田。"
金明池·天阔云高
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重，晚吟多是看山回。
"爽气变昏旦，神皋遍原隰。烟华久荡摇，石涧仍清急。
高斋云外住，瘦马月中归。唯说乡心苦，春风雁北飞。"
"云别青山马踏尘，负才难觅作闲人。
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨，青葭色映水禽寒。
求名为骨肉，骨肉万馀里。富贵在何时，离别今如此。
古来隐者多能卜，欲就先生问丙丁。"
"维舟息行役，霁景近江村。并起别离恨，似闻歌吹喧。
送李侍御赴安西
回銮佛寺高多少，望尽黄河一曲无。"
"谁家洛浦神，十四五来人。媚发轻垂额，香衫软着身。
今日净开方丈室，一飞白足到茅亭。"
岳色何曾远，蝉声尚未繁。劳思当此夕，苗稼在西原。"
有女悲初寡，无男泣过门。朝争屈原草，庙馁莫敖魂。
失群挂木知何限，远隔天涯共此心。"
"早年天上见清尘，今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石，
目常有热疾，久视无烦炎。以手扪衣裳，零露已濡沾。
菩萨蛮·溪山掩映斜阳里
白璧堪裁且作环。子夜休歌团扇掩，新正未破剪刀闲。
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满，寝屏犹认野花繁。
随波应到海，沾雨或依尘。会向慈恩日，轻轻对此身。"
流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里，棹影飘飖玉浪中。
惊风起长波，浩浩何时还。待君当要路，一指王化源。"
帐开红旆照高秋。香连日彩浮绡幕，溪逐歌声绕画楼。
风凄日冷江湖晚，驻目寒空独倚楼。"
"箫管筵间列翠蛾，玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕，
声无哀乐论
钧天虽许人间听，阊阖门多梦自迷。"
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平，鸾钗映月寒铮铮。
仁寿遗明镜，陈仓拂彩球。真防舞如意，佯盖卧箜篌。
朔色晴天北，河源落日东。贺兰山顶草，时动卷帆风。"
"沛国东风吹大泽，蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人，
蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。"
城带晚莎绿，池边秋蓼红。当年国门外，谁信伍员忠。"
"棹倚隋家旧院墙，柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚，
金乡送韦八之西京
野碓舂粳滑，山厨焙茗香。客来还有酒，随事宿茅堂。"
金鞍忽散银壶漏，更醉谁家白玉钩。"
远霁千岩雪，随波一叶舟。昔曾窥粉绘，今愿许陪游。"
"中岩多少隐，提榼抱琴游。潭冷薜萝晚，山香松桂秋。
日落江路黑，前村人语稀。几家深树里，一火夜渔归。
秋水绿芜终尽分，夫君太骋锦障泥。"
如何未尽此行役，西入潼关云木秋。"
玉鳞寂寂飞斜月，素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折，
南邻
海边春草闭池台。经年未葬家人散，昨夜因斋故吏来。
树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳，仙舟何处水潺潺。
养蚕已成茧，织素犹在机。新人应笑此，何如画蛾眉。
"日日恨何穷，巴云旧隐空。一为栖寓客，二见北归鸿。
"翠湿衣襟山满楼，竹间溪水绕床流。
所居似清明，冷灶起新烟。高情懒行乐，花盛仆马前。
坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。"
露茗山厨焙，霜粳野碓舂。梵文明处译，禅衲暖时缝。
春中喜王九相寻 / 晚春
"归作儒翁出致君，故山谁复有遗文。汉庭使气摧张禹，
心羡夕阳波上客，片时归梦钓船中。"
古木愁撑月，危峰欲堕江。自吟空向寂，谁共倒秋缸。"
"吴馆何时熨，秦台几夜熏。绡轻谁解卷，香异自先闻。
"往年江海别元卿，家近山阳古郡城。莲浦香中离席散，
"贫居乐游此，江海思迢迢。雪夜书千卷，花时酒一瓢。
"晓乘征骑带犀渠，醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史，
春寺闲眠久，晴台独上多。南斋宿雨后，仍许重来么。"