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旅宿

五代 / 王润生

"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
自念天机一何浅。"
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。


旅宿拼音解释:

.qing zheng guo qian zhe .xiang ming da zhi zun .ming tong han jia ji .zhong shi fu gong en .
.chang tian bao shu yi .suo qi wang zuo cai .ru he shou ku jie .du ci wu liang mei .
yi jing qi wu nei .yong gua cu ci hen .zhi shi cai zi zhi .fang ge bi rong xuan .
.dai bei you hao ying .sheng zi mao jin chi .wo wa qi ji er .you yi shi long ji .
you fang mei jing xi dang jia yue .jian shi men luo xi zi chao hu .
zi nian tian ji yi he qian ..
guan lian ci rong chang .xing lu xi yi wei .tuo jian zhu ren zeng .qu fan chun se sui .
.bu zhi xiang shu ke .xie bing cui wei jian .qu wo lan jiang lao .ci che zhi yi xian .
xi yao chao yu mu .diao yu chun fu qiu .xing lai cong suo shi .huan yu xiang cang zhou ..
.ming dai shao zhi ji .ye guang pin an tou .zhun zhan zhong bao ming .dong xi jin qiong chou .
pan mu gai shi liang .beng yan lu yun xue .shu feng ba kun lun .xiu se yu kong che .
wei shu han zhi ruo .ying kong qu yan chi .zi ran kan fang dai .wu fu si chou shi ..
ci wen zui shao nian .qiu ran shi ba jiu .zi deng cheng da ming .jie yin ci ren shou .
..gu you shang wang .yi beng dang zhi yu .wu e bu wei ye .luan wang zhi you .
han yang po ning jing .xian shou shi kao pan .dang nian zhuo bai mao .cai wei qing yun duan ..
.dong lin chu jie gou .yi you wan zhong sheng .chuang hu bei liu shui .fang lang ban jia cheng .
qi you xue da fu .pang zhi shan zei qi .jin wen kun rong tu .wei tui san bai li .

译文及注释

译文
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏(shang)了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以(yi)才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长(chang)的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传(chuan)播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族(zu)都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"

注释
⑵景:通憬,远行貌。泛泛:飘荡貌。景:闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’,言漂流渐远也”。
53. 过:访问,看望。
18.息:歇息。
123、四体:四肢,这里指身体。
5.悲:悲伤

赏析

  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚(dong dong),磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然(su ran)起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的(mi de)结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

王润生( 五代 )

收录诗词 (6325)
简 介

王润生 字慰三,号友红,家枚从叔,廪贡生,候选训导,壬午科本省乡试堂备。着有《拙好轩诗稿》《五代史乐府》及《懒宜巢文草》、《茗余杂谈》。邑志文苑传。清道光二十九年生,光绪三十年卒。

赴戍登程口占示家人二首 / 张僖

升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。


金错刀行 / 于仲文

"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
"图画风流似长康,文词体格效陈王。


南涧 / 王永彬

主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
张侯楼上月娟娟。"
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。


沁园春·读史记有感 / 徐元梦

"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 陈绍儒

朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"


峡口送友人 / 唐时升

斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
况乃今朝更祓除。"
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。


国风·召南·草虫 / 刘温

明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
漂零已是沧浪客。"
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。


戏题阶前芍药 / 李虞

宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。


劝学诗 / 魏行可

金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。


论诗三十首·二十一 / 吴倧

忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。