黄陵庙词 / 黄陵庙词
竟未成麦饘，安能得粱肉。更有陆先生，荒林抱穷蹙。
旧山山下还如此，回首东风一断肠。"
默祷三真后，高吟十字还。只应江上鸟，时下讼庭间。"
艅艎六宫闹，艨冲后军肃。一阵水麝风，空中荡平渌。
"一杯正发吟哦兴，两盏还生去住愁。
水边箕踞静书空，欲解愁肠酒不浓。
酒蕴天然自性灵，人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾，
"逼脸横颐咽复匀，也曾谗毁也伤神。
应怜寂寞沧洲客，烟汉尘泥相去赊。"
夕霭垂阴野，晨光动积流。家山一夜梦，便是昔年游。"
黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:
jing wei cheng mai zhan .an neng de liang rou .geng you lu xian sheng .huang lin bao qiong cu .
jiu shan shan xia huan ru ci .hui shou dong feng yi duan chang ..
mo dao san zhen hou .gao yin shi zi huan .zhi ying jiang shang niao .shi xia song ting jian ..
yu huang liu gong nao .meng chong hou jun su .yi zhen shui she feng .kong zhong dang ping lu .
.yi bei zheng fa yin o xing .liang zhan huan sheng qu zhu chou .
shui bian ji ju jing shu kong .yu jie chou chang jiu bu nong .
jiu yun tian ran zi xing ling .ren jian you yi zong guan qing .bao cong shi zhi zhuan chou ji .
.bi lian heng yi yan fu yun .ye zeng chan hui ye shang shen .
ying lian ji mo cang zhou ke .yan han chen ni xiang qu she ..
xi ai chui yin ye .chen guang dong ji liu .jia shan yi ye meng .bian shi xi nian you ..
译文及注释
译文
犹带初情的谈谈春阴。
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使(shi)祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩(en)情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
红漆髹墙壁丹砂涂护版，还有黑玉一般的大屋粱。
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数。
千百年过去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
春山上的烟雾即将散去，淡色的天空上，星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上，流着离别的泪水，天已经接近黎(li)明。
群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
献上吴国蔡国的俗曲，奏着大吕调配合声腔。
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
蔡侯是淡薄名利的人(ren)，趁凉夜庭中摆酒饯(jian)行。
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
不只是游侠们见了十分珍爱(ai)，英难豪杰亦曾格外钟情。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令(ling)委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。
咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃，
注释
（83）去帷：改嫁。去，离开。
（1）欲：欲望。 驱：赶逐。
⑿生民：百姓。遗：剩下。
（19）越国以鄙（bǐ）远：（然而）越过别国而把远地（郑国）当做边邑。越，越过。鄙，边邑。
⑸何：多么
自：从。
151.悬火：焚林驱兽的火把。
赏析
首句写“别”，第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此，次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候，其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样，犹有“掌上身”的风采，可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
首句就是“庐山东南五老峰”，开(kai)门见山，紧扣诗题，交待了五老峰的地理位置，点明是在庐山的东南面。然而，第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人，而在李白的眼里，阳光照射下的五老峰，金碧辉煌，就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状，原本是天工造化，自然形成的，但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙，它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直，同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
这首诗主要该从以下几个方面来看：首先，它的创作背景应该从“大历三年（768）冬”推出，安史之乱发生于756年，这场战乱给社会带来了极大的转变，也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中，从“留滞才难尽，艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料，变化(bian hua)有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心，但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜，不知何去何从。其次，我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字，他很讲究对 仗，“江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整，其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后，杜甫在此诗中还用了典故，就是 “鲲鹏”，他引用了《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”接下二句紧承诗意，以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，苍茫荒凉的景色，由景衬情，寓情于景，发出“昭王安在哉”的慨叹，表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情，抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今，对古代圣王的怀念，正是反映对现实君王的抨击，是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩，其中的道理很简单，是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。
此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思。以下分写山川物产之美异。
苏轼是大书法家，有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》，都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书，而这首诗纯粹从虚处落笔，尤其特殊。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验，而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法，又能巧妙交织运用各种对比，发挥对偶、用典的长处，是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名，而在死后，孙季良编选《正声集》，“以刘希夷诗为集中之最，由是大为时人所称”（《大唐新语》）。可见他一生遭遇压抑，是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪，反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
因为晴空中袅袅飘拂的百尺(bai chi)游丝，不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得，而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态，一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来，所以更显得自然浑成，情境妙合。“几时”、“得及”，突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼，又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
最后展开的是一幅在“墟里烟”：夕照之中，什么都没有，唯有袅袅寒烟（秋已深，炊烟在秋空之中，也带有深秋的寒色了）萦绕半空，这表明，附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。
尾联中的“造”是“至、到”之意，全句直抒胸臆，表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶，放眼眺望宇宙，开阔心胸之情。此联是对全诗的总结，在此，山与人合二为一，传达出诗人以身许国的高远志向。
诗篇一展开，呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”，“调角”即吹角，角是古代军中乐器，相当于军号；“断”是尽或占尽的(jin de)意思。这一句极写在清秋季节，万里长空，角声回荡，悦耳动听。而一个“断”字，则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来；“调角”与“清秋”，其韵味和色调恰到好处地融而为一，构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔，勾勒出一个深广的背景，渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面：那征人倚楼的安闲姿态，像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字，而用“倚”字，微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，时“欲一觇北，归而求救国之策”；再写他被迫北上，本应自杀，因“将以有为”，才“隐忍以行”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
全诗运用叙述的手法，给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论，但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明，表现了劳动人民的饥苦，反映了不同阶层人的生活，揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
首句就是“庐山东南五老峰”，开(kai)门见山，紧扣诗题，交待了五老峰的地理位置，点明是在庐山的东南面。然而，第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人，而在李白的眼里，阳光照射下的五老峰，金碧辉煌，就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状，原本是天工造化，自然形成的，但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙，它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直，同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
这首诗主要该从以下几个方面来看：首先，它的创作背景应该从“大历三年（768）冬”推出，安史之乱发生于756年，这场战乱给社会带来了极大的转变，也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中，从“留滞才难尽，艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料，变化(bian hua)有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心，但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜，不知何去何从。其次，我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字，他很讲究对 仗，“江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整，其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后，杜甫在此诗中还用了典故，就是 “鲲鹏”，他引用了《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”接下二句紧承诗意，以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，苍茫荒凉的景色，由景衬情，寓情于景，发出“昭王安在哉”的慨叹，表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情，抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今，对古代圣王的怀念，正是反映对现实君王的抨击，是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩，其中的道理很简单，是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。
此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思。以下分写山川物产之美异。
苏轼是大书法家，有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》，都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书，而这首诗纯粹从虚处落笔，尤其特殊。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验，而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法，又能巧妙交织运用各种对比，发挥对偶、用典的长处，是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名，而在死后，孙季良编选《正声集》，“以刘希夷诗为集中之最，由是大为时人所称”（《大唐新语》）。可见他一生遭遇压抑，是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪，反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
因为晴空中袅袅飘拂的百尺(bai chi)游丝，不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得，而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态，一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来，所以更显得自然浑成，情境妙合。“几时”、“得及”，突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼，又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
最后展开的是一幅在“墟里烟”：夕照之中，什么都没有，唯有袅袅寒烟（秋已深，炊烟在秋空之中，也带有深秋的寒色了）萦绕半空，这表明，附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。
尾联中的“造”是“至、到”之意，全句直抒胸臆，表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶，放眼眺望宇宙，开阔心胸之情。此联是对全诗的总结，在此，山与人合二为一，传达出诗人以身许国的高远志向。
诗篇一展开，呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”，“调角”即吹角，角是古代军中乐器，相当于军号；“断”是尽或占尽的(jin de)意思。这一句极写在清秋季节，万里长空，角声回荡，悦耳动听。而一个“断”字，则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来；“调角”与“清秋”，其韵味和色调恰到好处地融而为一，构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔，勾勒出一个深广的背景，渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面：那征人倚楼的安闲姿态，像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字，而用“倚”字，微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，时“欲一觇北，归而求救国之策”；再写他被迫北上，本应自杀，因“将以有为”，才“隐忍以行”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
全诗运用叙述的手法，给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论，但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明，表现了劳动人民的饥苦，反映了不同阶层人的生活，揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
创作背景
《《李延年歌》李延年 古诗》，郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载：在一次宫廷宴会上，李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道：世间哪有这样的佳人呢？汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见，果然妙丽善舞。从此，李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。
张楷( 清代 )
收录诗词 (7617) 首
简 介
张楷 （1398—1460）浙江慈溪人，字式之。永乐二十二年进士。宣德间任监察御史。能辩疑狱。正统五年以荐升陕西按察佥事。再升右佥都御史，监刘聚军，镇压福建邓茂七。又破山寨多处。奉命督徐恭镇压处州叶宗留，进军迟缓，日以置酒赋诗为乐。及闻已平定，进兵争功。还京后被劾罢。
小雅·苕之华
"夷陵城阙倚朝云，战败秦师纵火焚。
莫怪独亲幽圃坐，病容销尽欲依归。"
"刖足岂一生，良工隔千里。故山彭泽上，归梦向汾水。
不知归得人心否？"
"终日长程复短程，一山行尽一山青。
欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。
偏憎杨柳难钤辖，又惹东风意绪来。"
相思莫讶音书晚，鸟去犹须叠日飞。"
风入松·危楼古镜影犹寒
吾衣任縠纑，吾食某糠核。其道苟可光，斯文那自伐。
"香饵缀金钩，日中悬者几。盈川是毒流，细大同时死。
游人若要春消息，直向江头腊后看。"
送君若浪水，叠叠愁思起。梦魂如月明，相送秋江里。
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐，静怜烟岛觉鸿离。
每向暑天来往见，疑将仙子隔房栊。"
"西风才起一蝉鸣，便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别，
"经苑初成墨沼开，何人林下肯寻来。若非宗测图山后，
别舍弟宗一
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。
石上生灵草，泉中落异花。终须结茅屋，向此学餐霞。"
何人更肯追高躅，唯有樵童戏藓床。"
娇歌无遗音，明月留清光。浮云易改色，衰草难重芳。
自筐及筥，我有牢醑。自筐及篚，我有货币。
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑，添来先向朽枝干。
"市朝束名利，林泉系清通。岂知黄尘内，迥有白云踪。
谁念都门两行泪，故园寥落在长沙。"
忆秦娥·山重叠
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳，炼形萧史好争妍。
"南登岳阳楼，北眺长安道。不见升平里，千山树如草。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟，药草须教上假山。
"空门少年初志坚，摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏，
金奏掀天月欲斜。歌咽细风吹粉蕊，饮馀清露湿瑶砂。
"春尽之官直到秋，岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦，
凶渠歌笑，裂地无疑。天有四序，秋为司刑。少昊负扆，
洪炉任铸千钧鼎，只在磻溪一缕悬。
西江夜行
凭槛云还在，攀松鹤不飞。何曾有别恨，杨柳自依依。"
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别，瑞烟笼树省淹留。
不假神龟出指踪，尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮，
莫怪烟中重回首，酒家青纻一行书。"
应知谭笑还高谢，别就沧洲赞上仙。
移取扶桑阶下种，年年看长碍金乌。
白鸟都不知，朝眠还暮浴。"
为惜红芳今夜里，不知和月落谁家。"
金陵新亭
松瘿忽似狖，石文或如虥。钓坛两三处，苔老腥斒斑。
"大罟纲目繁，空江波浪黑。沈沈到波底，恰共波同色。
"醉眼从伊百度斜，是他家属是他家。
有头强方心强直，撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中，
"夏禹崩来一万秋，水从嶓冢至今流。
谁令不解高飞去，破宅荒庭有网罗。"
五云合是新声染，熔作琼浆洒露盘。
年年宿卫天颜近，曾把功勋奏建章。"
嘲王历阳不肯饮酒
凭君与向萧郎道，教着青龙取妾来。
"奔倾漱石亦喷苔，此是便随元化来。长片挂岩轻似练，
百辟朝回闭玉除，露风清宴桂花疏。
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴，寒蝉计会一时鸣。
夜降西坛宴已终，花残月榭雾朦胧。
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后，雨雪山程出店迟。
"滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。
"一片昆明石，千秋织女名。见人虚脉脉，临水更盈盈。
治安策
倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。"
怒泉声似激，闻之意争博。时禽倏已嘿，众籁萧然作。
"雨雪不顺时，阴阳失明晦。麦根半成土，农夫泣相对。
楚里八千里，槃槃此都会。巍峨数里城，远水相映带。
两松峙庭际，怪状吁可叹。大螾腾共结，修蛇飞相盘。
莫道还家便容易，人间多少事堪愁。"
"红闲碧霁瑞烟开，锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好，
情性所至，妙不自寻。遇之自天，冷然希音。"
出塞二首
益算更希沾上药，今朝第七十重阳。"
吾家九叶相，尽继明时出。（与子三儿生日《困学纪闻》）
"金铺零落兽镮空，斜掩双扉细草中。
闲乘小驷浓阴下，时举金鞭半袖风。"
"佐棘竟谁同，因思证圣中。事虽忘显报，理合有阴功。
犹怜未卜佳城处，更劚要离冢畔云。"
清泉洗得洁，翠霭侵来绿。看取荷戈人，谁能似吾属。"
驱之就深处，用以资俯拾。搜罗尔甚微，遁去将何入。"
如梦令·遥夜沉沉如水
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石，怜君今日蕴风雷。
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐，静怜烟岛觉鸿离。
此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。"
薝卜冠诸香，琉璃代华垩。禽言经不辍，象口川宁涸。
只今犹有疏野调，但绕莓苔风雨畦。"
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达，每嫌伊霍少诗篇。
"趋世非身事，山中适性情。野花多异色，幽鸟少凡声。
碨礧还无极，伶俜又莫持。坚应敌骏骨，文定写bm皮。