译文
妺(mo)嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的(de)积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯(bei)痛饮。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
鱼是我所(suo)(suo)喜爱的,熊(xiong)掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵(gui)的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
注释
1.朝天子:曲牌名。
①赵瑟:相传古代赵国的人善弹瑟。瑟,弦乐器。
复:又,再
234.武:周武王。发:武王的名。殷:纣王。
衰俗:衰败的世俗。
29.逡(qūn)巡:欲进不进、迟疑不决的样子。
(29)东封郑:在东边让郑国成为晋国的边境。封,疆界。这里作用动词。
6.永元:东汉和帝年号,《后汉书·和帝纪》载:“旧南海献龙眼、荔枝,十里一置(驿站),五里一堠(瞭望堡),奔腾阻险,死者继路。时临武长(官)汝南(籍)唐羌,县接南海,乃上书陈状,帝下诏曰:‘远国珍羞,本以荐奉宗庙。苟有伤害,岂爱民之本。其敕太官,勿复受献。’由是遂省焉。”