题扬州禅智寺
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断，阿鹜归来月正明。
失计抛鱼艇，何门化涸鳞。是谁添岁月，老却暗投人。"
银龙吐酒菊花香，皓魄翻（下缺）"
燕拂沙河柳，鸦高石窟钟。悠然一暌阻，山叠虏云重。"
渭水波摇绿，秦郊草半黄。马驯金勒细，鹰健玉铃锵。
别离何处尽，摇落几时休。不及磻溪叟，身闲长自由。"
"严君名不朽，道出二经中。归去精诚恳，还应梦寐通。
不知自古登龙者，曾有因诗泥得无。
"出门羡他人，奔走如得涂。翻思他人意，与我或不殊。
为问倾城年几许，更胜琼树是琼枝。"
题扬州禅智寺拼音解释:
fen shu kong huan jiu ming jing .ju qing ku chu yun kong duan .a wu gui lai yue zheng ming .
shi ji pao yu ting .he men hua he lin .shi shui tian sui yue .lao que an tou ren ..
yin long tu jiu ju hua xiang .hao po fan .xia que ..
yan fu sha he liu .ya gao shi ku zhong .you ran yi kui zu .shan die lu yun zhong ..
wei shui bo yao lv .qin jiao cao ban huang .ma xun jin le xi .ying jian yu ling qiang .
bie li he chu jin .yao luo ji shi xiu .bu ji bo xi sou .shen xian chang zi you ..
.yan jun ming bu xiu .dao chu er jing zhong .gui qu jing cheng ken .huan ying meng mei tong .
bu zhi zi gu deng long zhe .zeng you yin shi ni de wu .
.chu men xian ta ren .ben zou ru de tu .fan si ta ren yi .yu wo huo bu shu .
wei wen qing cheng nian ji xu .geng sheng qiong shu shi qiong zhi ..
译文及注释
译文
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧桂堂之东。
并州（今山西太原一带）有个叫纥干的人，喜欢开玩笑。当地传言有狐狸(li)闹鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后(hou)面。他来到妻子(zi)身旁，侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精 ，于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说(shuo)：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
听，细南又在散打西厅的窗棂，
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
即使拥有利箭，又能把它怎么样？
北方到达幽陵之域。
秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭(bian)子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种(zhong)甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
注释
⒀柳杞（qǐ）：泛指柳树。杞，柳的一种，也叫红皮柳。
（5）阳谷：指山南面谷中的水。谷，两山之间的流水道，现在通称山涧。
6.正法：正当的法制。
繇赋︰徭役、赋税。
⑻不废：不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。
赏析
序文说得很清楚(chu)，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”
这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。第二联一写近景，一写远景，第三联以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟，十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里，诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉，人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起，这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存，人去台空，只有长江之水，在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧，人物不同。最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
从李白《长干行》等诗中可以知道，唐时江南的商业城市，市井风俗是开化而淳朴的，男女孩童可以一同玩耍，不必设嫌。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景(qing jing)。于鹄这首《古词·东家新长儿》，也反映着这样一种生活现实。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当(shi dang)年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写佳人之美，仅用了“容华若挑李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。
诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地”，即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(qing tui)（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
此诗虽是从个人遭谗人手，但并未落入狭窄的个人恩怨之争，而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判，因此，不仅感情充沛，而且带有了普遍的历史意义与价值，这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
“虽多尘色染，犹见墨痕浓。”
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”
这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。第二联一写近景，一写远景，第三联以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟，十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里，诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉，人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起，这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存，人去台空，只有长江之水，在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧，人物不同。最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
从李白《长干行》等诗中可以知道，唐时江南的商业城市，市井风俗是开化而淳朴的，男女孩童可以一同玩耍，不必设嫌。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景(qing jing)。于鹄这首《古词·东家新长儿》，也反映着这样一种生活现实。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当(shi dang)年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写佳人之美，仅用了“容华若挑李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。
诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地”，即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(qing tui)（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
此诗虽是从个人遭谗人手，但并未落入狭窄的个人恩怨之争，而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判，因此，不仅感情充沛，而且带有了普遍的历史意义与价值，这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
“虽多尘色染，犹见墨痕浓。”
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
创作背景
另一方面，社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策，使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣，他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是，东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。
巩丰( 元代 )
收录诗词 (4953) 首
简 介
巩丰 （1148—1217）宋婺州武义人，字仲至，号栗斋。少受学于吕祖谦。孝宗淳熙十一年以太学上舍对策及第。历知临安县，政尚宽简。迁提辖左藏库卒。擅文辞，片词半牍，皆清朗得言外趣。尤工为诗。有《东平集》。
扶风歌
朝满迁莺侣，门多吐凤才。宁同鲁司寇，惟铸一颜回。"
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣，见有清池不忍飞。
"晓哭哌哌动四邻，于君我作负心人。出门便涉东西路，
"龙舟东下事成空，蔓草萋萋满故宫。
平生任公直，爱弟尚风尘。宅闭青松古，坟临赤水新。
步摇瓶浪起，盂戛磬声微。还坐栖禅所，荒山月照扉。"
郢城帆过夜，汉水月方秋。此谒亲知去，闻猿岂解愁。"
"昔年曾识范安成，松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响，
饮马长城窟行
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒，劝我休学悠悠者。
星势寒垂地，河声晓上天。夫君自有恨，聊借此中传。"
洛水妃虚妒，姑山客漫夸。联辞虽许谢，和曲本惭巴。
心期解印同君醉，九曲池西望月来。"
"五十年天子，离宫仰峻墙。登封时正泰，御宇日何长。
寂寞烟霞只自知。浪渍法堂馀像设，水存虚殿半科仪。
见月鹊啼树，避风云满帘。将军尽尊酒，楼上赋星占。"
鸟啄灵雏恋落晖，村情山趣顿忘机。
芙蓉亭
归林久别寺，过越未离船。自说从今去，身应老海边。"
风生淮水上，帆落楚云间。此意竟谁见，行行非故关。"
俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。"
"旅葬不可问，茫茫西陇头。水云青草湿，山月白杨愁。
"出家初隶何方寺，上国西明御水东。
碎似花光散满衣。天际欲销重惨淡，镜中闲照正依稀。
叶乱田田绿，莲馀片片红。激波才入选，就日已生风。
南朝禁脔无人近，瘦尽琼枝咏四愁。"
戊午元日二首
苦海迷途去未因，东方过此几微尘。
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武，两来庸蜀抚疲羸。
今日叶深黄满树，再来惆怅不能攀。"
"捧诏汀洲去，全家羽翼飞。喜抛新锦帐，荣借旧朱衣。
幽音清露滴，野性白云随。太液无弹射，灵禽翅不垂。"
"心法云无住，流沙归复来。锡随山鸟动，经附海船回。
偶发狂言惊满坐，三重粉面一时回。"
"年年不相见，相见却成悲。教我泪如霰，嗟君发似丝。
夜雨书窗
曲江春浅人游少，尽日看山醉独回。"
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急，珠唱铺圆袅袅长。
"春水碧于天，画船听雨眠。（见《优古堂诗话》）
"秋看庭树换风烟，兄弟飘零寄海边。客计倦行分陕路，
"坐穷今古掩书堂，二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐，
"南浦蒹葭疏雨后，寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白，
"一想流年百事惊，已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去，
青葱建杨宅，隐辚端门鼓。彩素拂庭柯，轻球落邻圃。
孟母三迁
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。
凫飞将去叶，剑气尚埋丰。何必华阴土，方垂拂拭功。"
迥野翘霜鹤，澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫，舸急转千溪。
若无攀桂分，只是卧云休。泉树一为别，依稀三十秋。"
暗沾霜稍厚，回照日还轻。乳窦悬残滴，湘流减恨声。
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨，单飞谁见此生劳。
因令五十丝，中道分宫徵。斗粟配新声，娣侄徒纤指。
废砌翳薜荔，枯湖无菰蒲。老媪饱藁草，愚儒输逋租。
宴清都·秋感
"簟翻凉气集，溪上润残棋。萍皱风来后，荷喧雨到时。
欲俟千箱庆，须资六出妍。咏留飞絮后，歌唱落梅前。
是药皆谙性，令人渐信仙。杖头书数卷，荷入翠微烟。"
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。
"秋色满葭菼，离人西复东。几年方暂见，一笑又难同。
"杜陵池榭绮城东，孤岛回汀路不穷。高岫乍疑三峡近，
想到故乡应腊过，药栏犹有异花薰。"
年来寄与乡中伴，杀尽春蚕税亦无。
饮中八仙歌
"圆明寒魄上，天地一光中。临水通宵坐，知君此兴同。
"云满鸟行灭，池凉龙气腥。斜飘看棋簟，疏洒望山亭。
丝管阑珊归客尽，黄昏独自咏诗回。"
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽，新陈红粟万箱空。
性近徒相许，缘多愧未销。何传能法慧，此岸要津桥。"
他日此身须报德，莫言空爱旧烟霞。"
尝闻庐岳顶，半入楚江湄。几处悬崖上，千寻瀑布垂。
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒，劝我休学悠悠者。
八归·秋江带雨
佞佛将成传，耽书或类淫。长怀五羖赎，终着九州箴。
涨江流水品，当道白云坑。勿以攻文捷，而将学剑轻。
更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱，回首行宫春景长。"
"平生诗句忝多同，不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄，
道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色，早晚休官买隐居。
"少年才俊赴知音，丞相门栏不觉深。直道事人男子业，
片云生石窦，浅水卧枯松。穷谷风光冷，深山翠碧浓。
芦花深泽静垂纶，月夕烟朝几十春。 自说孤舟寒水畔，不曾逢着独醒人。
惜芳春·秋望
新诗山水思，静入陶谢格。困醉松花春，追攀紫烟客。
草色连云人去住，水纹如縠燕差池。"
沈生才俊秀，心肠无邪欺。君子忌苟合，择交如求师。
四民长走路岐中。年光与物随流水，世事如花落晓风。
"万山秋雨水萦回，红叶多从紫阁来。
龙宫御榜高可惜，火焚牛挽临崎峗.孔雀松残赤琥珀，
"映柳见行色，故山当落晖。青云知已殁，白首一身归。
岁晏各能归，心知旧岐路。"