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赠荷花

未知 / 夏子重

"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
至道思玄圃,平居厌未央。钩陈裹岩谷,文陛压青苍。
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。


赠荷花拼音解释:

.nian lai ruo wang shen .zhui wang ru hua meng .meng shen bu wu ji .shui shi fan xin yong .
zhi dao si xuan pu .ping ju yan wei yang .gou chen guo yan gu .wen bi ya qing cang .
chang yang ying qian bian .fu shu mei an piao .you lin shi yao yao .wu shu zan xiao xiao .
jin ri dao shi wen fo hui .shi zhi qian lu hua cheng kong ..
gong zhi jin run tong lei ze .he lv chuan yuan you han miao ..
.di ming he yue shen .jiang ling yi xuan yuan .tian wang wei guan yue .kai bi qin bei men .
bing xi tou qing huan jiao jin .shu fu bu chao xuan zu shou .shang ping wu lei bi hun yin .
jiu bie jiang ou que bi ren .zhong ri yu wei xiang zhu ji .lin qi kong xian du xing shen .
.shan tou shui se bao long yan .jiu ke xin chou chang qing nian .
.yuan cun han shi hou .xi yu du chuan lai .fang cao lian xi he .li hua ying shu kai .
gui shui zhou shi fan .lan tang ta ju xuan .yi bei gou li zu .san zai feng zhou xuan .

译文及注释

译文
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他(ta)们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将(jiang)推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上(shang)天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪(ji)跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成(cheng)了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!

注释
⒀赧(nǎn):原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。
(23)族:指筋骨交错聚结处。
374、志:通“帜”,旗帜。
(9)昔年疾疫:指建安二十二年发生的疾疫。
⑷邑有流亡:指在自己管辖的地区内还有百姓流亡。愧俸钱:感到惭愧的是自己食国家的俸禄,而没有把百姓安定下来。

赏析

  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  到这里,诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述,这才重新回到诗歌开头的情节上来,续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村(qian cun)夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为(geng wei)重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此(zhuo ci)一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

夏子重( 未知 )

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简 介

夏子重 字咸如,嘉庆二十三年生,光绪十六年卒,江阴人,早补诸生,同治丙寅充恩贡,就职学宫主讲西郊书院。

过松源晨炊漆公店 / 魏新之

"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
借问流莺与飞蝶,更知何处有幽花。"
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
见此即须知帝力,生来便作太平人。"
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。


喜见外弟又言别 / 元龙

一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
愿乞刀圭救生死。"
酒熟无来客,因成独酌谣。人间老黄绮,地上散松乔。
"足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒,
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。


送魏万之京 / 钱枚

"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。
苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"


小石城山记 / 薛道衡

河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
城中人不绝,哀挽相次行。莫非北邙后,重向洛城生。
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。


葬花吟 / 刘异

"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。"
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
"秋赋春还计尽违,自知身是拙求知。惟思旷海无休日,


周颂·载芟 / 韩准

曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。


游白水书付过 / 李佩金

野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"


外戚世家序 / 一分儿

"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。
岂知祸乱根,枝叶潜滋莽。九年夏四月,天诫若言语。
客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"


何彼襛矣 / 吴养原

觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
"村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开。
"凤凰台上望长安,五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨,
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"


送毛伯温 / 晏铎

"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"