九日寄秦觏
如今便死还甘分，莫更嫌他白发生。"
"尘埃归去五湖东，还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失，
一国如一遇，单车不转轮。良由至化力，为国不为身。
托迹同吴燕，依仁似越禽。会随仙羽化，香蚁且同斟。"
送吏各献酒，群儿自担书。到时看瀑布，为我谢清虚。"
十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。"
下是地。"
断绁三清路，扬鞭五达衢。侧身期破的，缩手待唿卢。
"豫章城下偶相逢，自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪，
"竹巷溪桥天气凉，荷开稻熟村酒香。
九日寄秦觏拼音解释:
ru jin bian si huan gan fen .mo geng xian ta bai fa sheng ..
.chen ai gui qu wu hu dong .huan shi heng men yi mu gong .jiu ye xuan cong zheng fu shi .
yi guo ru yi yu .dan che bu zhuan lun .liang you zhi hua li .wei guo bu wei shen .
tuo ji tong wu yan .yi ren si yue qin .hui sui xian yu hua .xiang yi qie tong zhen ..
song li ge xian jiu .qun er zi dan shu .dao shi kan pu bu .wei wo xie qing xu ..
shi zi yi bei san chi mu .zhi ying yin ke diao qiu yan ..
xia shi di ..
duan xie san qing lu .yang bian wu da qu .ce shen qi po de .suo shou dai hu lu .
.yu zhang cheng xia ou xiang feng .zi shuo jin fang yu zhi gong .ba yun fu yin liang yuan xue .
.zhu xiang xi qiao tian qi liang .he kai dao shu cun jiu xiang .
译文及注释
译文
曾巩(gong)叩头再次拜上，舍人先生：
国家庄严不复存在(zai)，对着上帝有何(he)祈求？
山间连绵阴雨刚刚有了(liao)一点停(ting)止的(de)意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中，月光明如秋水洒满大(da)江。
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用，一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。
粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许(xu)人。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
注释
57．孤雌：失偶的雌鸟。跱：同“峙”，立。
⑽绿野：唐宰相裴度退居洛阳，其别墅曰绿野堂。
①行香子：《行香子》，词牌名。双调小令，六十六字。有前段八句四平韵，后段八句三平韵；前段八句五平韵，后段八句三平韵；前段八句五平韵，后段八句四平韵三种。
8.英雄：这里指占据金陵的历代帝王。
【快哉此风】特殊句式，主谓倒装，应为“此风快哉”，解释为这风多么让人感到畅快啊！
京城：指唐朝的京师长安，长安是唐代的首都、京城。
36、幽王：周幽王，西周亡国之君。
12.见《诗经·小雅·南山有台》篇。只：语助词，没有意义。
1.社雨：谓社日之雨，此处指春社多雨之季节；
赏析
这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗(shi)歌，短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备，意境高雅，一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
这首诗，笔力健举：风骨清峻，结构严谨，而语句灵活变化，特别在使用典故方面，非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处，抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之感，若合符券，而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表达出来，现在借助庄子寓言，不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质，又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤，如此用典，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能。
接着用两联工整对句极写汉(xie han)军准备投入战斗的壮阔场面，颇有先声夺人气势。“雁行缘石径，鱼贯度(du)飞粱。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。”石径迂折，飞粱直跨，大军行进，秩序井然。但闻箫鼓中传(chuan)出汉军的豪情壮思，旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦，纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字，分别起了传神点睛作用。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
“君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段：写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠，杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡，比胜负。由于宫中盛行这种东西，所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财，有些人就以斗鸡为业，甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》，写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”，狐狸油，鸡怕狐狸，斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上，对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”，指装在鸡爪上的芒刺，用来刺伤对方的鸡。这两句说，你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人，他们因斗鸡而得宠，气焰嚣张，飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰，他挎刀横行青海一带，因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战，攻打石堡城时付出相当大的代价，死的人很多，哥舒翰因此而升官。“紫袍”，唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说，你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守，一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈，并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰，认为他牺牲几万人的性命，夺取石堡城；与斗鸡邀宠一样，都是奉承统治者，以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”，都是用不正当途径来求取个人功名：一个纯粹是供皇上享乐；一个是穷兵黩武，戍边不止。这在李白看来都是不走正道，都是通过邪恶的途径来求取功名，所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”。“吟诗作赋”，作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋，把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上，这四句说他连应有的社会地位也没有，成天关在屋里吟诗作赋，其实写的再多，也不值分文，因为世人根本不理踩他，就像是东风吹马耳，怎么吹也无动于衷。李白借写王十二，写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段：是揭露黑白不分，贤愚不辨的社会，暗示朝廷的不明，并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
全诗语言通俗，明白如话，前两句同后两句构成对比，使诗意更加鲜明，加强了诗的表现力，使诗的主题揭示得更加深刻。
文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天，为了悼念介之推，从此人们便定每年清明前一天为寒食清明，“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火，只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
“潜虬(qian qiu)且深蟠，黄鹊举未晚，惜君青云器，努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器，虽不得明君赏识，一时重用，亦当如葆真之潜龙，待举之黄鹄，终有一日青云直上，鸿图再展。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
这首诗，笔力健举：风骨清峻，结构严谨，而语句灵活变化，特别在使用典故方面，非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处，抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之感，若合符券，而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表达出来，现在借助庄子寓言，不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质，又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤，如此用典，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能。
接着用两联工整对句极写汉(xie han)军准备投入战斗的壮阔场面，颇有先声夺人气势。“雁行缘石径，鱼贯度(du)飞粱。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。”石径迂折，飞粱直跨，大军行进，秩序井然。但闻箫鼓中传(chuan)出汉军的豪情壮思，旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦，纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字，分别起了传神点睛作用。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
“君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段：写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠，杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡，比胜负。由于宫中盛行这种东西，所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财，有些人就以斗鸡为业，甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》，写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”，狐狸油，鸡怕狐狸，斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上，对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”，指装在鸡爪上的芒刺，用来刺伤对方的鸡。这两句说，你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人，他们因斗鸡而得宠，气焰嚣张，飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰，他挎刀横行青海一带，因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战，攻打石堡城时付出相当大的代价，死的人很多，哥舒翰因此而升官。“紫袍”，唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说，你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守，一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈，并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰，认为他牺牲几万人的性命，夺取石堡城；与斗鸡邀宠一样，都是奉承统治者，以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”，都是用不正当途径来求取个人功名：一个纯粹是供皇上享乐；一个是穷兵黩武，戍边不止。这在李白看来都是不走正道，都是通过邪恶的途径来求取功名，所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”。“吟诗作赋”，作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋，把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上，这四句说他连应有的社会地位也没有，成天关在屋里吟诗作赋，其实写的再多，也不值分文，因为世人根本不理踩他，就像是东风吹马耳，怎么吹也无动于衷。李白借写王十二，写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段：是揭露黑白不分，贤愚不辨的社会，暗示朝廷的不明，并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
全诗语言通俗，明白如话，前两句同后两句构成对比，使诗意更加鲜明，加强了诗的表现力，使诗的主题揭示得更加深刻。
文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天，为了悼念介之推，从此人们便定每年清明前一天为寒食清明，“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火，只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
“潜虬(qian qiu)且深蟠，黄鹊举未晚，惜君青云器，努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器，虽不得明君赏识，一时重用，亦当如葆真之潜龙，待举之黄鹄，终有一日青云直上，鸿图再展。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
创作背景
贺铸妻赵氏，为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情很深。
潘榕( 魏晋 )
收录诗词 (3386) 首
简 介
潘榕 潘榕（1865—1929），字荫荪，又字印僧。祖籍浙江山阴。清光绪间曾任乐厂盐大使职，后定居成都。有《吟秋馆诗词抄》，弹词《问铃》、《吊潇湘》等。
千秋岁·数声鶗鴂
"家贫无计早离家，离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪，
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
"秋风昨夜落芙蕖，一片离心到外区。南海浪高书堕水，
"天青织未遍，风急舞难成。粉重低飞蝶，黄沈不语莺。
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树，却随后主看琼花。
"枯木傍溪崖，由来岁月赊。有根盘水石，无叶接烟霞。
"怀人路绝云归海，避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦，
苇岸萦仙棹，莲峰倒玉杯。独惭歌圣德，不是侍臣才。"
晏子不死君难
方者露圭角，尖者钻箭簇。引者蛾眉弯，敛者鸢肩缩。
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
"韩魏同谋反覆深，晋阳三板免成沉。
"佛亦遇艰难，重兴叠废坛。偃松枝旧折，画竹粉新干。
峤翠藏幽瀑，枝风下晓禽。忆君秋欲尽，马上秣陵砧。"
芦笋鲈鱼抛不得，五陵珍重五湖春。"
美人在何，夜影流波。与子伫立，裴回思多。"
鹦鹉曲·赤壁怀古
寻思避世为逋客，不醉长醒也是痴。"
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士，未曾携杖逐壶公。
"还失礼官求，花时出雍州。一生为远客，几处未曾游。
"东归还着旧麻衣，争免花前有泪垂。每岁春光九十日，
从来圣明君，可听妖魅语。只今峰上云，徒自生容与。"
从来有泪非无泪，未似今朝泪满缨。"
"紫霄宫阙五云芝，九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远，
"寓直事非轻，宦孤忧且荣。制承黄纸重，词见紫垣清。
生查子·远山眉黛横
狂简斐然吟咏足，却邀群彦重吟看。"
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠，题诗堪送窦滔家。
"飞骑经巴栈，鸿恩及夏台。将从天上去，人自日边来。
"晚凉闲步向江亭，默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势，
野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧。"
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
可怜蜀国关张后，不见商量徐庶功。"
登江中孤屿
"西风昨夜坠红兰，一宿邮亭事万般。无地可耕归不得，
"垂老何时见弟兄，背灯愁泣到天明。
"江上见僧谁是了，修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓，
碛浮悲老马，月满引新弓。百战阴山去，唯添上将雄。"
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。
"芙蓉出水时，偶尔便分离。自此无因见，长教挂所思。
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
"三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，
青青水中蒲二首
"贯珠一夜奏累累，尽是荀家旧教词。
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
"砌下芝兰新满径，门前桃李旧垂阴。
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。
同年多是长安客，不信行人欲断肠。"
岁月何难老，园林未得还。无门共荣达，孤坐却如闲。"
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角，望乡谁解倚南亭。
"摇落秋天酒易醒，凄凄长似别离情。
皇皇者华
文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵，
红儿秀发君知否，倚槛繁花带露开。
"近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。
"夏窗七叶连阴暗。（《游城南记》：杜佑有别墅，
如今父老偏垂泪，不见承平四十年。"
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。
祭星秋卜日，采药晓登山。旧放长生鹿，时衔瑞草还。"
春江花月夜二首
乌轮不再中，黄沙瘗腥鬼。请帝命真官，临云启金匮。
凤林关外皆唐土，何日陈兵戍不毛。"
倚槛还应有所思，半开东阁见娇姿。
记得街西邻舍否，投荒南去五千馀。"
别袂翻如浪，回肠转似轮。后期才注脚，前事又含颦。
力微无计报焚林。弊貂不称芙蓉幕，衰朽仍惭玳瑁簪。
淡交终不破，孤达晚相宜。直夜花前唤，朝寒雪里追。
"红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。
堤上行二首
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
水浇冰滴滴，珠数落累累。自有闲行伴，青藤杖一枝。"
罗敷正苦桑蚕事，惆怅南来五马蹄。"
"每闻别雁竞悲鸣，却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜，
回肠一寸危如线，赖得商山未有猿。"
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。
雁带斜阳入渭城。边静不收蕃帐马，地贫惟卖陇山鹦。
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎，天道还应欲止戈。
临江仙·孤雁
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错，逢僧更念此生劳。
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄，月满寒山夜景虚。
阑珊半局和微醉，花落中庭树影移。
我眠青嶂弄澄潭，君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望，九华山色在西南。
"贤侯新换古长亭，先定心机指顾成。高义尽招秦逐客，
十年九陌寒风夜，梦扫芦花絮客衣。"
陋容枉把雕弓射，射尽春禽未展眉。
青云快活一未见，争得安闲钓五湖。"