首页 古诗词 望海潮·自题小影

望海潮·自题小影

隋代 / 陈诜

"印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
霎霎侵灯乱,啾啾入梦惊。明朝临晓镜,别有鬓丝生。"
自我夜来霜月下,到头吟魄始终身。"
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"
我心痛其语,泪落不能已。犹喜韦补阙,扬名荐天子。"
銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。
"数里白云里,身轻无履踪。故寻多不见,偶到即相逢。
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
"春红始谢又秋红,息国亡来入楚宫。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
我心痛其语,泪落不能已。犹喜韦补阙,扬名荐天子。"
"珠明玉润尽惊人,不称寒门不称贫。


望海潮·自题小影拼音解释:

.yin jiang jin suo suo .lian yong yu gou gou ...bei meng suo yan .yun .
xiao xiang zeng zhao xue shuang tian .hua shan seng bie liu cha ding .wei shui ren lai suo diao chuan .
sha sha qin deng luan .jiu jiu ru meng jing .ming chao lin xiao jing .bie you bin si sheng ..
zi wo ye lai shuang yue xia .dao tou yin po shi zhong shen ..
.qiu zhong jiu bu qi .jiang wei zhao shu lai .ji jian ling yun shuo .fang zhi yan ye tai .
nan chao tian zi qian feng liu .que zhong jin lian qing lv chi ..
wo xin tong qi yu .lei luo bu neng yi .you xi wei bu que .yang ming jian tian zi ..
luan yu qu xi xiao xie .qi si duan xi jue liao .zhu fu wo xi zhang shui .
.wo shou ji qi guan .ke qing fang xi zhi .hao kan qian lu shi .bu bi zai jia shi .
.shu li bai yun li .shen qing wu lv zong .gu xun duo bu jian .ou dao ji xiang feng .
you sheng duo li qiu sun zhe .wu dou di yao zou shi chen ..
lu pan zi zhen huan zi zui .da chuang shen ye xue jian feng ..
liang mian qing e chai rui lian .qing guan che shi zhen yu xu .bi chou hui chu zhi jin chuan .
ru he zhu zai yuan sheng li .que bei chan yin yin xia lai ..
.chun hong shi xie you qiu hong .xi guo wang lai ru chu gong .
shen gui qi pin xiao bo long .lie ri bu rong shuang bin xue .bing shen quan yang zhu zhi qiong .
wo xin tong qi yu .lei luo bu neng yi .you xi wei bu que .yang ming jian tian zi ..
.zhu ming yu run jin jing ren .bu cheng han men bu cheng pin .

译文及注释

译文
他的(de)(de)足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一(yi)样隐现在屋上。一个春季,能有几天这(zhe)样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不(bu)适合清醒地去欣赏。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无(wu)味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
  我听说,礼的根本作(zuo)用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
献赋(fu)十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙(qiang)的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。

注释
梓人:木工,建筑工匠。
汀洲:水中小洲。
⑽海雾:沙漠上的雾气,指战争的气氛。
①薰风:南风,和风。《史记·乐书》:“昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》。”相传其首句为:“南风之薰兮。”
4.宦者令:宦官的首领。
(6)惠:施予恩惠

赏析

  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个(yi ge)“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以(ke yi)看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善(wei shan)。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之(shi zhi)色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠(yu guan)英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

陈诜( 隋代 )

收录诗词 (7935)
简 介

陈诜 陈诜(1642—1722),字叔大,号实斋,浙江海宁盐官人。清康熙十一年(1672)举人。由中书舍人考选吏科给事中。曾上章奏提出治理黄河具体规划,检举残害百姓的官员,历官至左副都御史。四十三年,出任贵州巡抚。后调任湖北巡抚。时江浙米贵,诜放宽米禁,通盘筹划,平抑三省米价。原来湖北盐规,每年需送官府2万金,盐商趁此提高盐价。诜到任,革除此种陋规。卸任时,盐商送诜万金,不受。五十年,升工部尚书,转礼部尚书。后老病辞归。卒谥清恪。着有《周易玩辞述》、《诗经述》、《四书述》、《资治通鉴述》等。

兴庆池侍宴应制 / 诺初蓝

更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
回肠一寸危如线,赖得商山未有猿。"
ok鱼苦笋香味新,杨柳酒旗三月春。


核舟记 / 公羊新春

搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
"大舟有深利,沧海无浅波。利深波也深,君意竟如何。
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
拔地孤峰秀,当天一鹗雄。云生五色笔,月吐六钧弓。
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
节物杯浆外,溪山鬓影前。行藏都未定,笔砚或能捐。"


齐安郡后池绝句 / 仲孙宁蒙

"暑雨洒和气,香风吹日华。瞬龙惊汗漫,翥凤綷云霞。
何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。
"江北不如南地暖,江南好断北人肠。
何况平田无穴者。"
"此生如孤灯,素心挑易尽。不及如顽石,非与磨砻近。
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
山色不离眼,鹤声长在琴。往来谁与熟,乳鹿住前林。"
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,


集灵台·其一 / 诗永辉

自吟自泣无人会,肠断蓬山第一流。"
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
分明记得谈空日,不向秋风更怆怀。"
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
坐睡渔师着背蓬。青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。


宴清都·秋感 / 周梦桃

目以高须极,心因静更伤。唯公旧相许,早晚侍长杨。"
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
朝朝陌上侵星去,待得酬身了便回。"
"三点五点映山雨,一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草,
调古清风起,曲终凉月沉。却应筵上客,未必是知音。"
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,
"秋尽角声苦,逢人唯荷戈。城池向陇少,岐路出关多。


大堤曲 / 左丘大荒落

杯样成言鸟,梳文解卧鳞。逢迎大堤晚,离别洞庭春。
男子受恩须有地,平生不受等闲恩。"
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
"儒为君子儒,儒道不妨孤。白发多生矣,青山可住乎。
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
"洛水分馀脉,穿岩出石棱。碧经岚气重,清带露华澄。
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"


酒箴 / 尉迟海路

未合白头今已白,自知非为别愁生。"
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
有书供读且资身。便均情爱同诸弟,莫更生疏似外人。
"平泉上相东征日,曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯,
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)


菩萨蛮·春闺 / 声水

取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗,点额尤惭自至公。
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
圣泽如垂饵,沙场会息兵。凉风当为我,一一送砧声。"
岂知侍女帘帷外,剩取君王几饼金。"


临江仙·高咏楚词酬午日 / 朱霞月

"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
"邻笛寒吹日落初,旧居今已别人居。
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
破衲新添线,空门夜不关。心知与眼见,终取到无间。"
"九霄无诏下,何事近清尘。宅带松萝僻,日唯猿鸟亲。
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。


国风·周南·兔罝 / 析癸酉

"苌弘血染新,含露满江滨。想得寻花径,应迷拾翠人。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
苔含殿华湿,竹影蟾光洁。转扇来清风,援琴飞白雪。
胜游记得当年景,清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天,
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"