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秋寄从兄贾岛

清代 / 吴玉如

"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
犹胜不悟者,老死红尘间。
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
凭君一咏向周师。"
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"


秋寄从兄贾岛拼音解释:

.jiu hou gao ge qie fang kuang .men qian xian shi mo si liang .
you sheng bu wu zhe .lao si hong chen jian .
shuang cui tao li feng zhe lian .zhen niang si shi you shao nian .zhi fu yi shou bu lao gu .
.qiao qiao chu bie ye .qu zhu liang pan huan .xing zi gu deng dian .ju ren ming yue xuan .
an pei nao zhuang guang man ma .he ren xin dao shi shu sheng ..
ping jun yi yong xiang zhou shi ..
shi bei liu qi ren .song wo chu di cheng .xuan che dong xing se .si guan ju li sheng .
chun se ci men liu .qiu sheng dao jing wu .can fang bei ti jue .mu jie gan zhu yu .
xiang guo reng liu nian .gong ming yi xi ji .ming chao si shi jiu .ying zhuan wu qian fei ..
gao sheng suo cai jian .da xiao cui jin zhi .chang he bi zou ji .wen da bei xing chi .
pei de qian shu dai .ming ren an le ji .chi gong qu guan she .bai shou yi jie chi .
.zi wei ge di song jun hui .di er ting lian xia bu kai .
shang tian you shi ling .si xu ping fen bie .han yu gou fan chang .wu sheng jie yao e .
.bai hua luo ru xue .liang bin chui zuo si .chun qu you lai ri .wo lao wu shao shi .
yang gong mo ya qing wu ye .jia you li zhu bu fu pin ..
ji bu zhu chan seng .lin xia xue leng ga .you bu sui dao shi .shan zhong lian dan sha .
qian feng dian duo hui ji shan .jun cheng lou ge sui gao xia .yu miao yan xia zi wang huan .
luo po ju dan jiu .yin qin gong ai shi .xiang lian bie you yi .bi ci lao wu er ..

译文及注释

译文
丘陵上已满是(shi)乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
莫要在君王的(de)宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么(me)也没看见,对戏的好坏(huai)心中没有定数,只是随声附和(he)罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
  说到铭志之所以能够(gou)著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
大自然和人类社(she)会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密(mi)而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。

注释
35.在昼犹昏:在白天,也好像黄昏时那样阴暗。昼,白天。犹,好像。
④平芜:杂草繁茂的田野
⑼严光:字子陵,东汉初隐士。桐庐溪:即今浙江省桐庐县南富春江,江边有严陵濑和严子陵钓台,传说是严光当年游钓之处。章怀太子《后汉书注》:“桐庐县南有严子陵渔钓处,今山边有石,上下可坐十人,临水,名曰严陵钓坛也。”
谋:计划。
[16] 仙掌:华山有仙掌峰。这两句是说,大好的天然屏障,不予利用,太可惜了。
徘徊:来回移动。

赏析

  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是(zhe shi)希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中(zhong)用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢(fei gan)为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

吴玉如( 清代 )

收录诗词 (6599)
简 介

吴玉如 吴玉如,字家琭,后以字行。1898年生于南京。原籍安徽泾县茂林村,故早年号茂林居士,晚年自署迂叟。曾在天津南开中学就读,与周恩来同班,因娴熟古文,受校长张伯苓赏识。抗战胜利后,吴玉如曾在志达中学、达仁学院、工商学院等校任教,工商学院改为津沽大学后,任中文系主任,直迄天津解放。“文化大革命”以前,始终在北京以教书、鬻字、注释古籍、编撰《辞源》、《辞海》条目为生。建国后,曾任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、天津市文史馆馆员。

江城子·嫩黄初染绿初描 / 夏侯晓容

功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。


归园田居·其六 / 瑞如筠

千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。


青玉案·送伯固归吴中 / 管己辉

凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 闻人代秋

何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。


登永嘉绿嶂山 / 慕容凯

"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"


奉酬李都督表丈早春作 / 菅戊辰

乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 泥高峰

"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
驯鸥眠浅濑,惊雉迸平芜。水静王馀见,山空谢豹唿。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。


遭田父泥饮美严中丞 / 郁癸未

佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"


新丰折臂翁 / 佛子阳

"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,


石州慢·薄雨收寒 / 夫向松

"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。