译文
人世间的(de)欢乐也是像(xiang)梦中的幻境这样(yang),自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周(zhou)易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英(ying)明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请(qing)求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃(qi)皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
注释
(21)有飶(bì):飶飶,飶通“苾”,芬芳。
⑶此二句写柏之高大,是夸大的写法。霜皮,一作苍皮,形容皮色的苍白。溜雨,形容皮的光滑。四十围,四十人合抱。
⑷令:让,使。金距:公鸡斗架,全靠脚上的角质硬距作武器。在距上安上金属套子,更利于格斗,就叫“金距”。距:雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。《左传·昭公二十五年》:“ 季郈之鸡。季氏介其鸡,郈氏为之金距。” 杨伯峻注:“《说文》:‘距,鸡距也。’……即鸡跗跖骨后方所生之尖突起部,中有硬骨质之髓,外被角质鞘,故可为战斗之用。郈氏盖于鸡脚爪又加以薄金属所为假距。”期胜负:是必定获胜的意思。
(13)逸民退士:指不仕的隐者和归隐的官宦。
48. 执辔:握着驭马的缰绳(亲自驾车)。
⑺罚疑从去:言当罚而疑,则宁可去之。
⑻泣:小声哭