李端公 / 送李端
"轻传祗远役，依依下姑亭。秋声满杨柳，暮色绕郊垧.
"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
幽人访名士，家在南冈曲。菜实萦小园，稻花绕山屋。
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
已矣红霞子，空留白石坛。无弦亦须绝，回首一长叹。"
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。"
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。
李端公 / 送李端拼音解释:
.qing chuan zhi yuan yi .yi yi xia gu ting .qiu sheng man yang liu .mu se rao jiao shang .
.qian chou wan hen guo hua shi .si xiang chun feng yuan bie li .
qi qi bai yang feng .ri mu kan chou ren ..
you ren fang ming shi .jia zai nan gang qu .cai shi ying xiao yuan .dao hua rao shan wu .
tong zi bu zhi shi bing kun .bao feng chui zhe hao ba jiao ..
yi yi hong xia zi .kong liu bai shi tan .wu xian yi xu jue .hui shou yi chang tan ..
chang hen tao yuan zhu nv ban .deng xian hua li song lang gui ..
ai he zhuo lang que dao liu .que dao liu xi wu chu qu .bi hai han kong ri chu shu ..
jia ke zheng yu pian .shi ju ni hua zhi .jun shi san chu xiu .cheng jia you qing gui ..
wei liang xi dao li qiu shi .zhu xuan jing kan zhi zhu gua .sha jing xian ting xi shuai yi .
译文及注释
译文
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀，相隔千山万水。雨停云散天空高远，望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉，谁会登高望远抒发心中的(de)情意？纵然写得千万种分离的痛苦情思，无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书？
我们移船靠近邀请她出来相见；叫下(xia)人添酒回灯重新摆起酒宴。
秋意来到边城，声声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，引起了收复关中的无限兴致。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个(ge)个眺望故乡。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。在这宜(yi)人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。
飞腾的水珠散发彩色(se)霞光，水沫在巨石上沸腾。
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
冷月落沙洲，澄江(jiang)如彩绢，
平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸(an)的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为，于我只能是一场梦了，我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！
注释
班：班婕妤，汉成帝的妃子。
146.邪：同“斜”，指侧翼方向。肃慎：古代国名，在今东北三省境内。
（37）阊阖：天门。
生涯：人生的极限。
⑴谢朓北楼：即谢朓楼，为南朝齐诗人谢朓任宣城太守时所建，故址在陵阳山顶，是宣城的登览胜地。谢朓是李白很佩服的诗人。
⑶铅华：铅粉、脂粉。
（75）驱：督促，驱使。之：往，到。善，做好事。
赏析
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
第三场：乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江，茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下，司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋，为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔，设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起，又见峰峦。项羽本来(ben lai)已无路可逃，司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江，好像他不是被追杀得走投无路，不得不死；而是在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地作出了选择。江边慷慨陈辞，英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子，临了反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑；显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老，正是由于知耻。这个细节，展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死，他毫不在意；却不忍爱马被杀，以赠亭长。因为，“吾骑此马五岁，所当无敌”。五年来无数胜利的回忆，猛然兜上心头。今昔如此，情何以堪！文章写到这里，实已神完气足，司马迁颊上添毫，再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍(rang bao)老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦(o)，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象时十分沉重，有不忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。
《永州八记》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又向北曲行，则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
根据毛诗的解释，司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌，在殷商末期为西伯，在位五十年，“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁、敬老、慈少”，“阴行善”，招贤纳士，致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归，并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎，自岐下徙都于丰，作丰邑，奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。（见《史记·周本纪》）他在世时，虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿，但他的“善理国政”，却使周部族向外显示了信誉和声威，为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以，在周人心目中，他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他，是符合历史真实的。
第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐，见其美妙；舞为艳舞，见其服丽；巧则舞姿娴熟；歌为娇歌，见其情态；半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚，宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”，一则点明游乐至夜，二则点明游乐环境之美。着一“笑”字，热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。
高适在诗中以“邯郸少年”（即诗中之“游侠子”）自况，借描写他们放荡不羁的生活，和世态炎凉的际遇，抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂，“气骨”铮铮，充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”，即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情，既有豪气干云的雄壮之歌，又有直抒胸臆的激越之声；既有深沉低徊的慨叹，又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊，炽热与深沉的错综交织，有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情，从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来，七言与五言相比，更难写得雄赡遒劲，但高适的七言却写得“兀敖奇横”，这正是“气质自高”使然。
关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
“谁教冥路作诗仙”一句其悲可见，其哀可闻。唐宣宗是说，对于这位世间不可多得的诗仙，我敬重不够、仰慕不够呀！你怎么就突然间走到冥路上去了呢？读到这里，读者似乎可以看到一位多情的皇帝，正眼含热泪，仰望长天，低声呼唤，令人感动。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
第三场：乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江，茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下，司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋，为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔，设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起，又见峰峦。项羽本来(ben lai)已无路可逃，司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江，好像他不是被追杀得走投无路，不得不死；而是在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地作出了选择。江边慷慨陈辞，英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子，临了反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑；显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老，正是由于知耻。这个细节，展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死，他毫不在意；却不忍爱马被杀，以赠亭长。因为，“吾骑此马五岁，所当无敌”。五年来无数胜利的回忆，猛然兜上心头。今昔如此，情何以堪！文章写到这里，实已神完气足，司马迁颊上添毫，再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍(rang bao)老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦(o)，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象时十分沉重，有不忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。
《永州八记》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又向北曲行，则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
根据毛诗的解释，司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌，在殷商末期为西伯，在位五十年，“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁、敬老、慈少”，“阴行善”，招贤纳士，致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归，并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎，自岐下徙都于丰，作丰邑，奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。（见《史记·周本纪》）他在世时，虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿，但他的“善理国政”，却使周部族向外显示了信誉和声威，为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以，在周人心目中，他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他，是符合历史真实的。
第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐，见其美妙；舞为艳舞，见其服丽；巧则舞姿娴熟；歌为娇歌，见其情态；半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚，宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”，一则点明游乐至夜，二则点明游乐环境之美。着一“笑”字，热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。
高适在诗中以“邯郸少年”（即诗中之“游侠子”）自况，借描写他们放荡不羁的生活，和世态炎凉的际遇，抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂，“气骨”铮铮，充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”，即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情，既有豪气干云的雄壮之歌，又有直抒胸臆的激越之声；既有深沉低徊的慨叹，又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊，炽热与深沉的错综交织，有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情，从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来，七言与五言相比，更难写得雄赡遒劲，但高适的七言却写得“兀敖奇横”，这正是“气质自高”使然。
关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
“谁教冥路作诗仙”一句其悲可见，其哀可闻。唐宣宗是说，对于这位世间不可多得的诗仙，我敬重不够、仰慕不够呀！你怎么就突然间走到冥路上去了呢？读到这里，读者似乎可以看到一位多情的皇帝，正眼含热泪，仰望长天，低声呼唤，令人感动。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
创作背景
对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。
朱用纯( 先秦 )
收录诗词 (1287) 首
简 介
朱用纯 （1627—1698）明末清初江南昆山人，字致一，号柏庐。明诸生。入清，隐居教读。治学确守程朱理学，所着《治家格言》，流传颇广。康熙间坚辞博学鸿儒之荐。另有《愧讷集》、《大学中庸讲义》。
行宫
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞。"
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
攀桂留卿月，征文待使星。春郊回驷牡，遥识故林青。"
俄及永嘉末，中原塞胡尘。五马浮渡江，一龙跃天津。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去，不知西狩几时归。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
武陵春·春晚
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
不上尔质。东风浩浩，谩入尔室。云何斯人，而有斯疾。"
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。"
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
醉落魄·苏州阊门留别
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
寒闺欹枕不成梦，香炷金炉自褭烟。"
"颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
如梦令·野店几杯空酒
"我亦游山者，常经旧所经。雪消天外碧，春晓海中青。
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
诣寂长杳冥，忘归暂采撷。物生岂有心，丽容俟予别。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴，公府悬知欲厌名。
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
情无垠兮水汤汤，怀佳期兮属三湘。
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
多慵如长傲，久住不生根。曾问兴亡事，丁宁寄勿言。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚，借我临池价斗高。
出为儒门继孔颜。
"一到毗陵心更劳，冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少，
"乌乌在虚飞，玄驹遂野依。名今编户籍，翠过叶生稀。
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
秦楚之际月表
"山翠碧嵯峨，攀牵去者多。浅深俱得地，好恶未知他。
"昨别楚江边，逡巡早数年。诗虽清到后，人更瘦于前。
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
前溪更有忘忧处，荷叶田田间白苹."
高旌天外驻，寒角月中吹。归到长安第，花应再满枝。"
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。"
醉垂鞭·双蝶绣罗裙
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
治书招远意，知共楚狂行。"
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
"寒思白阁层，石屋两三僧。斜雪扫不尽，饥猿唤得应。
红窗迥·小园东
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
"我本长生深山内，更何入他不二门。
近泉鸣砌畔，远浪涨江湄。乡思悲秋客，愁吟五字诗。"
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
"许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿，
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。
真兴寺阁
"旌旗江上出，花外卷帘空。夜色临城月，春寒度水风。
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别，应制才将十子齐。
澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。
霄汉路殊从道合，往来人事不相乖。"
"哦吟但写胸中妙，饮酒能忘身后名。
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
送渤海王子归本国
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。"
"子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
"空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
"童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，
舍人不会人深意，讶道泉台不去随。"
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。