译文
不死之国哪里可找?长寿之人(ren)持何神术?
泉水从石壁上潺潺流(liu)过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生(sheng)难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数(shu)不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显(xian)扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈(bei)替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很(hen)好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
注释
梅英:梅花。
[7]挺:通“铤”(tǐng),疾走的样子。
⑤傍:靠近、接近。
⑦“梦里”句:化用南朝粱沈约《别范安成诗》“梦中不识路,何以慰相
1.《牧竖》崔道融 古诗:牧童
⑴此二句用赵襄子事。赵襄子,战国时期赵国创始人。