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送元二使安西 / 渭城曲

清代 / 张家矩

此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
"月落大堤上,女垣栖乌起。细露湿团红,寒香解夜醉。
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
野泽何萧条,悲风振空山。举头是星辰,念我何时还。
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"


送元二使安西 / 渭城曲拼音解释:

ci cheng huan bu zhi .cheng zhi dao yi heng .wei zai man shan niao .jiao zao he zu ting ..
jiu shi yuan jun zhu cui wei .jin lv ji zhong pao jin zi .yu qing tai shang zhuo ni yi .
jin lou yi bei hu .yin qi jing you chen .he shou ying cheng gai .long xing wei you lin .
you hao yu tian .qian yue wu hu .zi er huang ling .wu ti jue fu ..
.yue luo da di shang .nv yuan qi wu qi .xi lu shi tuan hong .han xiang jie ye zui .
qing sha ming ru yan .fang shu zui you ren .xiang wan qing shan xia .shui jia ji shui shen ..
yi zhi qian wan dai .yi yan xiang bing chuan .ren ren yi suo jian .ge ge si suo bian .
.fo si lian ye shui .chi you xia jing qing .fan mu yin fu qu .shi you shui qin ming .
xiao yi shui jian er .lang zhan qiu guang hui .bu ru zhu zhi gong .she ya wu shi fei .
gu ji cheng zhuo ne .gan ming yi cuo tuo .xian ci wei zai kou .suo yu wu yu tuo .
ye ze he xiao tiao .bei feng zhen kong shan .ju tou shi xing chen .nian wo he shi huan .
guan jin qi li zu .an dao hou jia zi .lian mei deng gao lou .lin xuan xiao xiang shi .
cong ci xiu lun shang chun shi .kan cheng gu mu dui shuai weng ..

译文及注释

译文
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
寂静中愈感觉清晖可(ke)弄,玉真仙女下降到翠微峰。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深(shen)居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的(de);也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
今朝离去(qu)永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手(shou)可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围(wei)则像他的儿孙。

注释
[4] 六卿:《周礼》把执政大臣分为六官,即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官,亦称六卿。后世往往称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书为六卿。
②倩(qiàn):请人代做。麻姑:麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人,汉族民间信仰的女神,属于道教人物。过去汉族民间为女性祝寿多赠麻姑像,取名麻姑献寿。《神仙传》记载,仙人王方平在蔡经家召麻姑来。
36. 以:因为。
28. 乎:相当于“于”。
26.况复:更何况。

赏析

  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时(dang shi)复杂的情怀,很难有人能理解。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体(ju ti)描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  第三句“水晶(shui jing)帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友(yi you)人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

张家矩( 清代 )

收录诗词 (4679)
简 介

张家矩 张家矩,字静安,号蓉裳,湘潭人。嘉庆己卯进士,即用知县,改新化教谕。有《蓉裳诗钞》。

满江红·秋日经信陵君祠 / 糜小萌

美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。
我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
莫但宝剑头,剑头非此比。"
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。


春送僧 / 嵇文惠

迸火烧闲地,红星堕青天。忽惊物表物,嘉客为留连。"
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
怒如列缺光,迅与芬轮俱。联延掩四远,赫奕成洪炉。
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
"扬旌过陇头,陇水向西流。塞路依山远,戍城逢笛秋。
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。


司马光好学 / 税乙酉

别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
"无子抄文字,老吟多飘零。有时吐向床,枕席不解听。
"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
年年四五月,茧实麦小秋。积水堰堤坏,拔秧蒲稗稠。
况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,


一箧磨穴砚 / 东方春明

上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
"宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧,
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
"素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。
芦井寻沙到,花门度碛看。薰风一万里,来处是长安。"
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。


村晚 / 澹台轩

家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。不惭金印重,踉跄腰鞬力。
"清时令节千官会,绝域穷山一病夫。
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
殷勤为看初着时,征夫身上宜不宜。"
品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,
偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然,前程心在青云里。"


构法华寺西亭 / 栋辛巳

"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。
聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺,喷然生风烟。
又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
燕相谋在兹,积金黄巍巍。上者欲何颜,使我千载悲。
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。


南乡子·画舸停桡 / 田初彤

春来信马头,款缓花前辔。愿我迟似挛,饶君疾如翅。"
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"


送董判官 / 范姜沛灵

世间人事有何穷,过后思量尽是空。
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。
门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"


金缕曲·慰西溟 / 陶绮南

"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
引水灌竹中,蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚,莫遣生科斗。
遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"


南山田中行 / 尉迟文博

嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。