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琴赋

宋代 / 吴屯侯

"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。


琴赋拼音解释:

.hu chen qing fu jian zhang tai .sheng zhu xi xun shu dao lai .
.an jie ci huang ge .deng tan lian chi chi .xian en qi bao zhu .shou lv yuan xing shi .
qing huai fang dang wu ji shu .di jiao tian ya yi xin yuan ..
le dao jing nian you dian fen .dai yu xiao zhou heng bie jian .ge hua you quan fei shen yun .
yi zhao xi yang zai .ting hong qiu se shen .yi zun kai kou xiao .bu bi hua sheng shen ..
zun tu shao yi jin .hou li lai xiang xu .xiao ji xin shi an .lin duan jian chu xu ..
qing feng hu si wan nian zhi .song nan chun bian shang hun meng .hu kou yun shen ge lu qi .
.shui yan duo nan hou .zhong hui xi yan liu .yu hua guan he meng .xian jing bin fa qiu .
ri hua li bi hai .yun ying san qing xiao ...zao ri ...
.gong ji jing yan shi shao lun .tu shi ying bei yong xin shen .bu zhi cao mu cheng he yi .
.xiang si xian ju yi ban nian .jiu zhong zuo ye hao shan ran .ren gui yuan xiu shu zhong hou .
guai shi an fu qian fu ku .zhen seng lie zuo lian jia fu .xing ru shou he jing shen jian .
.han ma qian ti he yi qun .dan yu gu jiao ge shan wen .
.yin yuan gou hui he .wan li you tong xiang .yun ming tang bu xie .ge bi wu jin liang .

译文及注释

译文
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的(de)(de)西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄(ji)上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊(yang)舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得(de)清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
传说这君山上曾居住着神仙(xian)可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历(li)群神的一个个神宫。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。

注释

27.窈窈:幽暗的样子。
①中天,半天也。
志:志向。
(7)转烛:烛火随风转动,比喻世事变化无常。
②百结:形容疙瘩很多。郁,阴郁。
③故山犹自不堪听,意思是即便在故乡,听到这杜鹃的鸣声也够难受的。

赏析

  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表(ye biao)现了诗人的闲适之情。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担(neng dan)当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  颔联则是列举了几个常见的意象,如“儿童”,“果栗树”,但就是这样普普通通的意象,却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望,却从小将大道放之一旁,不以读书为业,反而(fan er)去玩耍嬉戏,荒废时间,就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来,而是通过这种写实的手法,表达了自己对国家大道深深地担忧。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在(yan zai)此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说(shi shuo):“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含(de han)蕴。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有(shu you)关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等(he deng)凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

吴屯侯( 宋代 )

收录诗词 (7831)
简 介

吴屯侯 吴屯侯,字符奇,嘉定人。明季武举。入国朝为诸生。有《西亭诗》。

妾薄命·为曾南丰作 / 汝钦兰

皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
相见若悲叹,哀声那可闻。"
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。


贫女 / 夏侯永贵

"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。


秋莲 / 乐正尚德

羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 淳于爱飞

承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
前后更叹息,浮荣安足珍。
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。


村晚 / 郎又天

乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"


三台令·不寐倦长更 / 舒琬

当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"


小雅·何人斯 / 令狐亚

淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"


郭处士击瓯歌 / 皇甫毅然

春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
独我何耿耿,非君谁为欢。"
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。


雨不绝 / 呼延兴兴

映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
泪别各分袂,且及来年春。"
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"


解连环·柳 / 闳俊民

忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"