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拜年

元代 / 曹邺

"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"


拜年拼音解释:

.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .
bo zhu jiao yuan gu .qing shan wu si lin .fu shu rao wu shu .ji mo du gui ren .
.xi wang zheng xian sheng .fen xiu zai yao ming .ji fan song gu xiu .wei huan bin gen qing .
bai yue ru you ci .bang ren na de zhi .gui lai tou yu zhen .shi jue lei hen chui ..
bai yuan zhen xue se .you niao gu qin sheng .wu zi ju lai jiu .ying wang wo zai cheng ..
gu mu hua you fa .huang tai lu wei qian .mu lai yun yi pian .yi shi yu gui nian ..
peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
.jing chu la jiang can .jiang hu cang mang jian .gu zhou zai gao xing .qian li xiang ming shan .
xiong zhong jing yan xi jiang shui .ai xian gu le qing ren er .yue lu ji han ku qiu gui .
he si zhi ji zao hui shou .mian jiao liu xue man chang jiang ..
.kuang wang wei qiao shang .wei yin luo zhao qian .yan xia nong jin hai .chuan yue kuo lian tian .
men jia qing niu kan shi zhou .bi dong yuan guan ming yue shang .qing shan gao yin cai yun liu .
zhong wu zhi de fang e e .hu hu hu hu he nai he .
chu yue yin qian luo .jiang qin jiu wai fei .xian you xiang zhu si .que kan bai ma yi ..

译文及注释

译文
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
照镜就着迷,总是忘织布。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山(shan)映入眼帘。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟(yan)。走入了幽深曲(qu)折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户(hu)户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当(dang)初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境(jing)便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色(se),天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。

注释
阴房阒鬼火:囚室阴暗寂静,只有鬼火出没。杜甫《玉华宫》诗:“阴房鬼火青。”阴房:见不到阳光的居处,此指囚房。阒:幽暗、寂静。
宣城:今属安徽。
(5)有周:这周王朝。有,指示性冠词。不(pī):同“丕”,大。
偏私:偏袒私情,不公正。
28.蝉则千转(zhuàn)不穷:蝉儿长久不断地鸣叫。则,助词,没有实在意义。千转:长久不断地叫。千,表示多,“千”与下文“百”都表示很多。转,通“啭”鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷,穷尽。
24.骏骨:千里马之骨。典出《战国策·燕策一》:燕昭王预招天下贤士,报齐破燕之仇。郭隗对燕昭王云:古代一君主用千金求千里马,三年不能得。有侍臣用五百金买一千里马尸骨,君王怒曰死马何用。侍臣说,买死马尚肯用五百金,天下人必信君王诚心求马。千里马将不求自至。不久,果然来了三匹千里马。今君王诚心招贤,先从我郭隗开始,必有贤于郭隗者为大王用。

赏析

  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的(yuan de)《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神(chuan shen)地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人感动。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵(gui zhao)、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人(da ren)之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

曹邺( 元代 )

收录诗词 (4892)
简 介

曹邺 曹邺,字邺之,桂州(桂林)阳朔人,与晚唐着名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名,而以曹邺才颖最佳。

送穷文 / 蒋从文

"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,


瑞鹧鸪·观潮 / 冬霞

也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,


螃蟹咏 / 太史绮亦

甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,


诉衷情·眉意 / 许雪晴

须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。


停云 / 斛寅

"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。


深虑论 / 初醉卉

"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,


雉朝飞 / 猴英楠

锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。


金明池·天阔云高 / 夔夏瑶

玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。


酒德颂 / 尾念文

虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。


苏武传(节选) / 飞安蕾

鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"