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兰陵王·卷珠箔

隋代 / 载湉

攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。


兰陵王·卷珠箔拼音解释:

jue wu chuan yun yu teng yue .ye shen shan yue zhao gao zhi .shu ying xi luo mei tai ji .
.jiu jing san shi xue .qiong miao you qiong wei .chang bai shan chu chu .qing yun lu yu fei .
.cheng li wu xian chu .que xun cheng wai xing .tian yuan jing yu shui .xiang guo yi sang geng .
.he yi lian cong shi .huan lai hui mo xian .han kong jing xue bian .chun yi ru ge pian .
jian zhe jing .zi ran xin xu kong .xing qing jing .ci jing zhen ti ji pi lu .
.liu jia tao shu ting .yi yuan bu ke qi .fan jin dang zhu xian .gao bu yuan lv yi .
.sui sui feng han shi .liao liao gu si jia .ta qing si gu li .chui bai kan yang hua .
lou xuan ri yue jing guang xin .zhong cheng liu an dong feng shu .fu dao hua ming shang yuan chun .
sui ran qing duan sha zha hou .zheng nai ping sheng yuan hen shen ..
bi lei jin wei zai .xun yong jin ke si .cang ran gu xi shang .chuan shi gong qi qi ..
zhen ren chu xian da shen tong .cong ci tian xian ke xiang he .sheng xian san jiao bu yi men .
xin shi ning wang shuo .jiu yin shi ru ran .yuan si chuang zhong lie .shi wen da ya pian ..
.qu qu leng ga zi .chun shen dao lu chang .niao ti qing zhang xian .hua luo zi yi xiang .

译文及注释

译文
  后来,文长因疑忌误杀他(ta)的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力(li)营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是(shi)有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深(shen),却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家(jia)中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
两(liang)水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
是我邦家有荣光。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候(hou)。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”

注释
(14)相寻:相互循环。寻,通“循”。
[20]板筑:以两板相夹。中间填土。然后夯实的筑墙方法。这里指修建城墙。雉堞:女墙。城墙长三丈高一丈称一雉;城上凹凸的墙垛称堞。殷:大;盛。
惊《落叶》孔绍安 古诗:树叶好像受惊似的,纷纷飘落下来。
6.寄意寒星:语出宋玉《九辩》:“愿寄言夫流星兮”。宋玉以流星比贤人。这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星,是说作者当时远在国外,想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星,让它代为转达于祖国人民。
25奔走:指忙着做某件事。
②设覆为阱:在陷阱上放置遮盖的东西。孰:很,程度深。
2、青春:大好春光。隐指词人青春年华。

赏析

  “长吏明知不申破,急敛暴征求考课。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜陵所在地的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的(zhi de)印象,为他以后的加官晋爵打下基础。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩(xu xu)如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的(bo de)情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照:在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格,同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
  “丽华秀玉色,汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华,是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文(xia wen)从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少(bu shao)的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不(si bu)瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

载湉( 隋代 )

收录诗词 (2198)
简 介

载湉 清德宗爱新觉罗·载湉(1871年8月14日—1908年11月14日),清朝第十一位皇帝,定都北京后的第九位皇帝,在位年号光绪,史称光绪帝。父亲醇亲王奕譞,生母叶赫那拉·婉贞为慈禧皇太后亲妹。在位三十四年。光绪二十四年(1898年),光绪帝实行“戊戌变法”,但却受到以慈禧太后为首的保守派的反对。后被袁世凯出卖,从此被慈禧太后幽禁在中南海瀛台。整个维新不过历时103天,故称“百日维新”。光绪三十四年(1908年)十一月十四日光绪帝暴崩,享年38岁,庙号德宗,谥号同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝。葬于清西陵之崇陵。

永王东巡歌·其二 / 张进

手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"


小雅·裳裳者华 / 刘安世

白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。


金缕曲二首 / 戴晟

"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"


山坡羊·潼关怀古 / 杨泽民

欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。


诉衷情·春游 / 祝维诰

椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。


上邪 / 廖凤徵

"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。


腊日 / 朱议雱

"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"


口号 / 郯韶

"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
新月如眉生阔水。"
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。


满江红·中秋夜潮 / 林溥

入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"


满江红·东武会流杯亭 / 曹绩

莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"