首页 古诗词 浣溪沙·粉上依稀有泪痕

浣溪沙·粉上依稀有泪痕

两汉 / 葛鸦儿

唯有禅居离尘俗,了无荣辱挂心头。"
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
积冻慢封寒熘细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印,
未知朽败凡间骨,中授先生指教无。"
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口,莫将讥思逞悬河。
我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
"祸乱天心厌,流离客思伤。有家抛上国,无罪谪遐方。
此时归梦随肠断,半壁残灯闪闪明。"
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。
"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
二午九斋馀日在,请君相伴醉如泥。"
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"


浣溪沙·粉上依稀有泪痕拼音解释:

wei you chan ju li chen su .liao wu rong ru gua xin tou ..
wu er yi xing wang dao sheng .jue wu diao dou zhi tian yan ..
ji dong man feng han liu xi .mu yun gao ba yuan feng jian .song tang wu shi bing sheng yin .
wei zhi xiu bai fan jian gu .zhong shou xian sheng zhi jiao wu ..
wang guo wang jia zhi wei duo .xu xin huo tai sheng li kou .mo jiang ji si cheng xuan he .
wo jin gu rou sui ji dong .xing xi tuan yuan guo luan bing ..
mao gan shi you he ren run .jin ba shao fen hen shi ping ..
.huo luan tian xin yan .liu li ke si shang .you jia pao shang guo .wu zui zhe xia fang .
ci shi gui meng sui chang duan .ban bi can deng shan shan ming ..
fang fo chang wen le .tiao yao ban cha tian .shan han che san fu .song yan chu qian nian .
.kai ge yu chui chen .tao jia yi shang bin .hu shan wan die cui .ting shu yi xing chun .
.ben qi tong ci wo lin qiu .gu duo lu qian yong bu qiu .
yuan tiao gao yue jing .yu bai da jiang kuan .yu wo wei tong dao .xiang liu ye hua lan ..
er wu jiu zhai yu ri zai .qing jun xiang ban zui ru ni ..
wei bi jiao qing xi pin fu .chai men zi gu shao che chen ..

译文及注释

译文
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
她用能弹出美妙声音的手拨动(dong)黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
游兴满足了,天黑往回划船(chuan),不小(xiao)心划进了荷花池深处。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等(deng)到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开(kai)花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄(qi)楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清(qing)闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试(shi)着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”

注释
醪,浊酒。接li,古代一种头巾。
南屏:南屏山在杭州西南三里,峰峦耸秀,环立若屏。“南屏晚景”为西湖十景之一。
44. 失时:错过季节。
⑥舍菜:也作“舍采”,古代入学开始时举行的一种仪式。即向孔子牌位献上芹藻一类菜蔬。舍,放下。
④肖同叔子:肖,小国名;同叔:国王的名称;子,女儿。萧君同叔的女儿,即齐顷公的母亲。
⑶曩:过去,以往。
⑷紫钱:紫色像钱形的苔藓。明何景明《画钱赋》:“松团碧盖,苔断紫钱。”
⑴庾信:南北朝时期的著名诗人。文章:泛言文学。老更成:到了老年就更加成熟了。

赏析

  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女(zhi nv)相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特(de te)点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读(du)者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱(sha),使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不(zai bu)言中。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题(zhu ti)作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作(bi zuo)结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

葛鸦儿( 两汉 )

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简 介

葛鸦儿 葛鸦儿,唐朝女诗人。生卒年与生平不详。她最有名的作品《怀良人》最早见于韦庄所编的《又玄集》,因此可知她大约生活在中晚唐时期。又从此诗的描写来看,她应该是一个贫苦的底层劳动妇女。《全唐诗》801卷收录其诗三首。即《怀良人》和《会仙诗二首》。其中《会仙诗》描写的景象颇具道家色彩,似不应出自一个普通劳动妇女之手。如此说来,她的身世愈加扑朔迷离。

代赠二首 / 张良器

"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
无人共得东风语,半日尊前计不成。"
"刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天。浮生自是无空性,
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
"莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。


捣练子·云鬓乱 / 正淳

直是人间路不通。泉领藕花来洞口,月将松影过溪东。
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
"木叶落时节,旅人初梦惊。钟才枕上尽,事已眼前生。
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
井邑斜连北,蓬瀛直倚东。秋高岩熘白,日上海波红。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"


饮中八仙歌 / 翟佐

"月华星彩坐来收,岳色江声暗结愁。
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
只如花下红儿态,不藉城中半额眉。
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,


幽州胡马客歌 / 李作乂

定知不及红儿貌,枉却工夫溉玉田。
"市箫声咽迹崎岖,雪耻酬恩此丈夫。
"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。
"早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
细滴高槐底,繁声叠漏间。唯应孤镜里,明月长愁颜。"
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
"虽近曲江居古寺,旧山终忆九华峰。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 邢仙老

吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
今日皤然对芳草,不胜东望涕交横。"
"薄妆新着淡黄衣,对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌,
无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈,风吹宝瑟助微冥。
"欲住住不得,出门天气秋。惟知偷拭泪,不忍更回头。
忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好,今日还将简册回。
"化去蛮乡北,飞来渭水西。为多亡国恨,不忍故山啼。


菩萨蛮(回文) / 罗兆鹏

铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,
肯将骨肉轻离别,未遇人知未得归。"
子细寻思底模样,腾腾又过玉关东。"
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂,东风仙洞草毵毵。
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。


李端公 / 送李端 / 曾受益

银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
知君有意凌寒色,羞共千花一样春。"
野人心地都无着,伴蝶随鸥亦不归。"
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
果落痕生砌,松高影上楼。坛场在三殿,应召入焚修。"
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 赵三麒

今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认,来惯幽禽近不惊。
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影,咽时堪寄断肠声。
"三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄,
"解寄缭绫小字封,探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿,
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
一径寻村渡碧溪,稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识,


殢人娇·或云赠朝云 / 黄蛾

"握兰将满岁,栽菊伴吟诗。老去慵趋世,朝回独绕篱。
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
乐营门外柳如阴,中有佳人画阁深。
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落,帽前搜景岳云生。
"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。


赠刘司户蕡 / 桂柔夫

分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"
巢由薄天下,俗士荣一官。小大各有适,自全良独难。
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
击地嗟衰俗,看天贮不平。自缘怀气义,可是计烹亨。
"昔年爱笑蚕家妇,今日辛勤自养蚕。
殷勤待取前峰月,更倚阑干弄钓丝。"
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
唯要臣诚显,那求帝渥隆。甘棠名异奭,大树姓非冯。