译文
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的(de)有灵的话,你就吃我的心(xin)吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃(tao)避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时(shi),《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然(ran)是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草(cao),柔软(ruan)的枝条在春风中摇晃。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
他们个个割面,请求雪耻上前线,
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡(wang)。
庭(ting)院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
笔墨收起了,很久不动用。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
注释
6.色:脸色。
8.语:告诉。
5.予:我。出佐浔阳:被贬出京,到江州去做司马,辅助治事。浔(xún)阳:指江州。隋设九江郡,唐代叫江州或浔阳郡。治所在今江西省九江市。
(6)是故事君之道宜无不备——所以臣子就应当尽量为君主服务。
⑽舜华:即木槿,夏秋开花,朝开暮敛,古人多形容青春易逝。一作舜华。
(33)夜雨闻铃:《明皇杂录·补遗》:“明皇既幸蜀,西南行。初入斜谷,霖雨涉旬,于栈道雨中闻
谓:认为。
[40]瓌:同“瑰”,奇妙。艳逸:艳丽飘逸。