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七绝·贾谊

元代 / 程先

静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?
"手关一室翠微里,日暮白云栖半间。
"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。
离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
岑牟单绞何曾着,莫道猖狂似祢衡。"
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"


七绝·贾谊拼音解释:

jing kong gui shen chu .ji yi feng yu can .ji shi gui ling jiao .geng guo dong ting dan ..
fu bei cong shui qi .chi gang zi ci xin .ju chao ming dian jiao .feng na zhao shu pin .
xi nian yin si cha zong wei .si liang dong bu ying qian li .shui jian chu li wo wa shui .
.shou guan yi shi cui wei li .ri mu bai yun qi ban jian .
.tong wei you liu lin .zhu zuo miao qTjiao .tu chu bai li lei .xie shi qian zhang he .
.mo ci huan zuo li .qie xi su hui che .liu zui bei can sui .han qing ji yuan shu .
li xin que xian nan fei yi .du guo wu jiang geng shu zhong ..
ji duo fen jie shi dan zhou .qu jing hai di kai long cang .song zhou kong zhong san shen lou .
cen mou dan jiao he zeng zhuo .mo dao chang kuang si mi heng ..
gao ya ge gu jian .lu zhuan si xi men .ta ying yin quan mai .shan miao qin shao hen .
ke lian xi li nan sheng ri .zhao de shen hong zuo qian hong ..

译文及注释

译文
南风若知道我(wo)(wo)的(de)情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
一(yi)再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
微风吹拂(fu)着江岸的细(xi)草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国(guo)家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。

注释
不久归:将结束。
③独当垆(lú):指独自守垆卖酒。
②镇敛眉峰:双眉紧锁的样子。
[26]雁行:大雁飞行的行列,比喻尊卑排列次序。
2﹑淅淅:风声。掩霜清:即掩于霜清,意思是被清冷的秋霜遮盖着。掩,铺散,遮盖。
“络纬”:蟋蟀。一说纺织娘。

赏析

  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是(zhe shi)信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加(geng jia)感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺(qi yi)术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而(ji er)描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  在梅尧臣以前,唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗,大都写耕织的农民,梅尧臣这首诗换了个角度,写手工业者,可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上,打破了绝句声律的格局限制,句法散文化,近似(jin si)古代的风谣,这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞,作了一首《蚕妇》诗说:“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”主题与梅诗相同,不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣,往往通过对比显示不合理,则受梅诗影响是很明显的。
  这组诗的用典之妙,在于自如,在于信手拈来,因而用之,借其一端,发挥出无尽的诗意。典故的活用,原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的,不特因为写景入妙。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

程先( 元代 )

收录诗词 (7712)
简 介

程先 程先,宋朝词人,代表作品《锁窗寒》。

清平乐·博山道中即事 / 闾丘永龙

"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
白日无情空往来。霄汉何年征赋客,烟花随处作愁媒。
分野星多蹇,连山卦少亨。衣裾徒博大,文籍漫纵横。
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。


端午三首 / 仁书榕

月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
"昔人谢塸埞,徒为妍词饰。岂如珪璧姿,又有烟岚色。
朅去山南岭,其险如邛笮。悠然放吾兴,欲把青天摸。
"兼风飒飒洒皇州,能滞轻寒阻胜游。
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"


卷耳 / 寒冷绿

"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。
百岁几多日,四蹄无限程。西邻莫高唱,俱是别离情。"
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"
投人语若似伊泪,口畔血流应始听。"
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
为我才情也如此。高揖愁霖词未已,披文忽自皮夫子。


水调歌头·我饮不须劝 / 微生晓彤

内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
"馀才不废诗,佐邑喜闲司。丹陛终须去,青山未可期。
"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 张简若

"眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到,
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。
野父不知寒食节,穿林转壑自烧云。"
寒城猎猎戍旗风,独倚危楼怅望中。万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马,往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉,一枝长戟六钧弓。
箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 北瑜莉

月午篱南道,前村半隐林。田翁独归处,荞麦露花深。
"此水虽非禹凿开,废丘山下重萦回。
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
从此汉家无敌国,争教彭越受诛夷。"
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨,静格朱丝更可怜。
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。


赠崔秋浦三首 / 烟晓山

何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"
三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"
如何归故山,相携采薇蕨。"
"江南江北两风流,一作迷津一拜侯。
"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,
使君马上应含笑,横把金鞭为咏诗。"
"槐杪清蝉烟雨馀,萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭,
长短裁浮筠,参差作飞凤。高楼微月夜,吹出江南弄。


小重山·秋到长门秋草黄 / 太叔幻香

狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
争推好林浪,共约归时节。不似名利途,相期覆车辙。"


从军诗五首·其一 / 司空春彬

笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
见说嵩阳有仙客,欲持金简问长生。"
过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 第执徐

将命礼且洁,所祈年不凶。终当以疏闻,特用诸侯封。"
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
少静沙痕出,烟消野火平。最堪佳此境,为我长诗情。"
此生得作太平人,只向尘中便出尘。