首页 古诗词 送灵澈上人

送灵澈上人

五代 / 罗君章

既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。


送灵澈上人拼音解释:

ji pu qie zhi .xing meng gu pan .ci nuan en yu .xuan jing guang zhong .yuan ru shan ji ..
.zeng chen zhang shu wu zhao huang .pu luo xi nan shi ke shang .qi shi jian chen zhong qu ru .
ji nian zhong .er long jian .yi ze cang shen qing mu zhong .yi ze jian xing hei jin dong ..
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
su sheng pei liu yin .yi yi wei yang yuan .zhu fu shi wu ding .zhao zhao cheng huo gen .
shi jing qi chen hui .lu yan ning han se .lv bo jiang xiu xia .gui xin yi ji zhi .
yi xi lin zhong she .duo zhao xi shang zhen .zhong qi xian zhang xia .xiang huo yi xiang qin ..
sheng miao zhong zhong wei dao zhu .yong zi jun shu xi zai yu .
san wan lian jing san shi chun .ban sheng bu ta yuan men chen .
li hua fa hou xing hua chu .dian yi nan lai qing you yu .
sha tou nan wang kan chang duan .shui ba gui zhou zai wo xing ..
chun she ji yi xian .xin pi yi san shu .song chuang you yan xi .shi jing wu zi ju .
zhi wen wen shu yu .kan bi zhu lin xian .tuo ying san qian shi .xin xiang si shi nian .
xia ye li meng wang .gao qu han han guang .you zhai piao wo dian .ji pu sa gui qiang .

译文及注释

译文
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
思念郎君郎君却还没来,她抬头(tou)望向天上的鸿雁。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回(hui)国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆(guan)。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产(chan)善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
念念不忘是一片忠心报祖国,
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香(xiang)扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔(pan)随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
东方角宿(su)还没放光,太阳又在哪里匿藏?
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。

注释
19、且:暂且
25.硿(kōng)硿焉:硿硿地(发出响声)。焉,相当于“然”。
3、行缀:指舞队行列。缀,连结。宋洪迈《夷坚丙志·桃源图》:“其押案节奏,舞蹈行缀,皆中音会。”
⑵妇人:成年女子的通称,多指已婚者。《易·恒》:“妇人吉,夫子凶。”
载:又,且。耘:除草。耔(zǐ):在苗根培土。

赏析

  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降(shuang jiang)而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能(bu neng)不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术(yi shu)上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦(de ku)闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句(liang ju)十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆(tui dai)尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。

创作背景

  郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》:“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

  

罗君章( 五代 )

收录诗词 (3518)
简 介

罗君章 字君章,东晋贵阳耒阳人(今湖南耒阳南)。擅文章,谢尚、桓温称之为“湘中之琳”,“江左之秀”。历任桓温别架、宜都太守、长沙相。致仕后,居于荆州城西小洲之上,竹篱茅舍,布衣蔬食,怡然自乐。《晋书》有传。

六州歌头·题岳鄂王庙 / 吕愿中

"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。


蚕妇 / 李忠鲠

黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。


沁园春·情若连环 / 王世贞

中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 德容

无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 孙致弥

吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。


喜迁莺·花不尽 / 夏宝松

铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,


虞美人·碧桃天上栽和露 / 罗君章

四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 鲍君徽

"焚香登玉坛,端简礼金阙。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。


超然台记 / 梁继

醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,


招魂 / 潘正亭

悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。