译文
唉,悲(bei)伤啊!你是什么人,什么人啊?我(wo)是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座(zuo)山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也(ye)不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有(you)什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米(mi),你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还(huan)觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
想起两朝君王都遭受贬辱,
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
都与尘土黄沙伴随到老。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
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注释
8.剪西窗烛:剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情。
1.石钟山,在江西湖口鄱阳湖东岸,有南、北二山,在县城南边的叫上钟山,在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的,正确的说法是:“盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名。”今人经过考察,认为石钟山之所以得名,是因为它具有钟之“声”,又具有钟之“形”。
[54]“所以”句,事见《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇居梁久之,魏不能信用。赵以数困于秦兵,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用于赵”思赵将,即想复为赵将。
③柯亭:即柯亭笛。相传蔡邕(蔡文姬之父)用柯亭(古地名,在今浙江省绍兴市西南,此地盛产良竹)之竹制笛。晋伏滔《长笛斌》:“邕避难江南,宿于柯亭。柯亭之观,以竹为椽。邕仰而盯之曰:‘良竹也。’取以为笛,奇声独绝。历代传之,以至于今。”
⑥不到水:指掘壕很浅。
23.益:补。
①《衡门》佚名 古诗:衡,通“横”,毛传:“《衡门》佚名 古诗,横木为门,言浅陋也。”又闻一多《风诗类钞》曰:“东西为横,《衡门》佚名 古诗疑陈城门名。”
(147)鹘突——糊涂。依违——无一定主张。