首页 古诗词 浣溪沙·缥缈红妆照浅溪

浣溪沙·缥缈红妆照浅溪

未知 / 徐枕亚

"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。"
巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪拼音解释:

.chang an qian wan ren .chu men ge you ying .wei wo yu fu zi .xin ma you you xing .
bai you dang er yue .yi zui zhi qian jin .dao chu gong qing xi .wu ci jiu zhan shen ..
qing jin ru qiao yu .shen yuan si zhuan huang .yi sheng chang yi duan .neng you ji duo chang .
shu ye shuang hong ri .zi xu xue bai shi .bei chou yuan yu lao .lao guo que wu bei ..
.xi sui meng you chun .meng you he suo yu .meng ru shen dong zhong .guo sui ping sheng qu .
shi wo bing duo xia .yu zhi tong ye ju .yuan lin qing ai ai .xiang qu shu li yu .
ying xu liao que qiu zhong ji .nv jia nan hun san jing zi ..
xiang xia kai rong jia .qiang di lei guo jian .men lv kan zhu gai .tang shi ke pu yan .
.tian ke du .di ke liang .wei you ren xin bu ke fang .dan jian dan cheng chi ru xue .
huang huang gan shi zhe .duo ku shi ming sai .yi you ai xian ren .you wei qiong e bi .
huo bu gou chen xu huo huan .mu mian wen ruan dang mian yi .guang lang mian chen bin lang se .
tian gong ci yi he ke liang .chang jiao er bei shi jie chang ..
shi zhe ju zhi yi .nong zhe lao tian chou .he ren bu ku re .wo re shen zi you .
ruo jian zhong cheng hu xiang wen .wei yan yao zhe qi chong tian ..

译文及注释

译文
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠(guan)服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父(fu)老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己(ji)的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
执笔爱红管,写字莫指望。
我这个穿朴素(su)长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果(guo)那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
独出长安的盘(pan)儿,在荒凉的月色下孤独影渺。

注释
⑺拂弦:拨动琴弦。
古帘:陈旧的帷帘。
⑿兴亡处:当年众雄生死争斗的地方。
①寒汀:秋天清寒冷落的小洲。汀.水中的小块陆地。
(68)著:闻名。
张九旭“唐代著名书法家张九旭。
⑵只堪:只能的意思。图画:指画画。不堪行:指行走起来十分困难。
(75)黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。

赏析

  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破(de po)坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生(sheng)。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  江水三千里长,家书有十五行长,每行没有其它的话语,只是告诉我要早日回到家乡去。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了(dao liao)历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫(de yin)靡,而是以洗炼而富于(fu yu)含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄(lai ji)托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。

创作背景

  据《鲁迅日记》1933年12月30日载:“又为黄振球书一幅云:‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有:“酉年秋偶成鲁迅”。

  

徐枕亚( 未知 )

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简 介

徐枕亚 徐枕亚(一八八九—一九三七),原名觉,笔名泣珠生、东海三郎、青陵一蝶,常熟人。南社社员。民国初文坛上“鸳鸯蝴蝶派”代表人物。在上海办过文学刊物,当过报社编辑,着有多种哀情小说,代表作有《玉梨魂》、《雪鸿泪史》等。

寒食寄京师诸弟 / 刘邺

官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 温革

"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"


祝英台近·挂轻帆 / 舒峻极

吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
如何持此将干谒,不及公卿一字书。"
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。


天台晓望 / 项茧章

愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
但问此身销得否,分司气味不论年。"
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
近见新章句,因知见在心。春游晋祠水,晴上霍山岑。
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"


原州九日 / 郭建德

乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
戈剑星芒耀,鱼龙电策驱。定场排越伎,促坐进吴歈.
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 王企埥

"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。


赠田叟 / 赵三麒

敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.


风入松·听风听雨过清明 / 释真慈

岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
寄言立身者,孤直当如此。"
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 吴文柔

今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。


来日大难 / 丁如琦

小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"