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七日夜女歌·其二

先秦 / 岑象求

"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
贾谊才承宣室召,左思唯预秘书流。赋家达者无过此,
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
穷郊二月初离别,独傍寒村嗅野梅。"
多为过防成后悔,偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短,
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
"才拙道仍孤,无何舍钓徒。班虽沾玉笋,香不近金炉。
"又解征帆落照中,暮程还过秣陵东。
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"


七日夜女歌·其二拼音解释:

.hu qi di xian xing .piao ran chu jiu shan .yu shen wu qie shi .zai shi you yu xian .
.tan quan he chu shi quan yuan .zhi zai ling tai yi dian jian .
bi han tian he zhi nv hui .ming yue jie sui wu rao shu .qing tong ning kui que wei tai .
jia yi cai cheng xuan shi zhao .zuo si wei yu mi shu liu .fu jia da zhe wu guo ci .
.shun gui yao wen hun jiu gai .ming tang hong gou ji liang cai .jiang bian yun wo ru long wen .
ni zhuo bei xiang bu wei chou .wan shu fu yan feng tuo cui .ye tan dang hu yue he liu .
qiong jiao er yue chu li bie .du bang han cun xiu ye mei ..
duo wei guo fang cheng hou hui .ou yin fan yu de shen cai .yi xian ke la chun xiao duan .
gou fei xian zhu xun xian shi .ken xin gu ren wei zi lu ..
long tou zhen xian nian nian shi .bu xi han zhen dao duan chang ..
xian shi mo tian shen wai chou .bai sui fu yu hua an luo .si shi sui que shui ben liu .
yi ye yu sheng duo shao shi .bu si liang jin dao xin tou ..
.cai zhuo dao reng gu .wu he she diao tu .ban sui zhan yu sun .xiang bu jin jin lu .
.you jie zheng fan luo zhao zhong .mu cheng huan guo mo ling dong .
yan yi duo nan qu .chan you zai ci wen .sheng chao wu jian lie .he ji ye ming jun ..
jin shi zi shi bu an zhi .qian dai you lai qi jian yi .
mo qian xuan cheng du chui hao .yun shan bi ci xie gong you ..
han gong bu suo chen huang hou .shui ken liang jin mai fu lai ..

译文及注释

译文
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是(shi)荔枝龙眼经过。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到(dao)那样的知音。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
战马思念边草拳毛(mao)抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开(kai)。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
  天下的祸(huo)患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担(dan)心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部(bu)分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城(cheng)。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正(zheng)好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。

注释
(18)揕:刺。
3.金粉:妇女装饰用的铅粉,这里借指蝴蝶的翅膀。全句意谓蝴蝶翻飞着银灰色的翅膀双双飞舞。
②去远:离去很远。神宗元丰七年(1084),陈师道因家贫而将妻子儿女送往在四川做官的岳丈处寄养。
〔17〕夫(fú),句首语气词。人情,人之常情。止,禁止。
鸿雁:大雁。于:语助词,无意义。征:行,这里指飞过。
⑭碾(niǎn):轧烂,压碎。

赏析

  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如(ru)的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  “寝迹”四句,写自(xie zi)己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得(you de)其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相(hou xiang)逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负(bao fu)和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

岑象求( 先秦 )

收录诗词 (1478)
简 介

岑象求 岑象求,字岩起,梓州(今四川三台)人。举进士。神宗熙宁中为梓州路提举常平。哲宗元祐元年(一○八六)知郑州,徙利州路转运判官,改提点刑狱(《续资治通鉴长编》卷三八六、三九一、四○四)。五年,为殿中侍御史。六年,出为两浙路转运副使。七年,入为户部郎中(同上书卷四四八、四六○、四七四)。徽宗建中靖国元年(一一○一)以权尚书刑部侍郎为覆按山陵使。后除宝文阁待制知郓州,未几致仕。崇宁三年(一一○四)入元祐党籍。有《吉凶影响录》十卷,一作八卷,已佚。《元祐党人传》卷三有传。今录诗六首。

沁园春·读史记有感 / 方岳

"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
水涉山行二年客,就中偏怕雨船声。"
"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。
梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。"
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。


李云南征蛮诗 / 朱昌祚

绝顶神仙会,半空鸾鹤归。云台分远霭,树谷隐斜晖。
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
长怪鲁儒头枉白,不亲弓剑觅丹梯。"
吹起贤良霸邦国。"
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木,风含社树叫提壶。
"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"


烛影摇红·元夕雨 / 郑渊

圣日临双丽,恩波照并妍。愿同指佞草,生向帝尧前。"
夜无多雨晓生尘,草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露,
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。


西江月·添线绣床人倦 / 成郎中

不堪吟断无人见,时复寒灯落一花。"
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
"五原人走马,昨夜到京师。绣户新夫妇,河梁生别离。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,
江春铺网阔,市晚鬻蔬迟。子美犹如此,翻然不敢悲。
平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)


龟虽寿 / 赵玉

"二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。
分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"
"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
玉阶残雪在,罗荐暗魂销。莫问王孙事,烟芜正寂寥。"
犹是玉轮曾辗处,一泓秋水涨浮萍。"
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。


送王郎 / 王无竞

"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
名山长恨送人游。关河见月空垂泪,风雨看花欲白头。
渐解巴儿语,谁怜越客吟。黄花徒满手,白发不胜簪。"
白玉堂东遥见后,令人斗薄画杨妃。"
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
"火轮迸焰烧长空,浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进,
"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。


南歌子·荷盖倾新绿 / 罗荣祖

"二月春风澹荡时,旅人虚对海棠梨。
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
"官舍种莎僧对榻,生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏,
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔,依稀曾见托金车。
世间书读尽,云外客来稀。谏署搜贤急,应难惜布衣。"
"华盖峰前拟卜耕,主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海,


少年治县 / 徐汉倬

不是桂枝终不得,自缘年少好从戎。"
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
尽日尊前谁是客,秋山含水有清辉。"
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
酒满梁尘动,棋残漏滴终。俭常资澹静,贵绝恃穹崇。


金菊对芙蓉·上元 / 吴从周

"秋风萧瑟静埃氛,边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早,
见《福州志》)"
"山馆坐待晓,夜长吟役神。斜风吹败叶,寒烛照愁人。
水穿诸苑过,雪照一城寒。为问红尘里,谁同驻马看。"
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪,政声空布海边春。
"虽近曲江居古寺,旧山终忆九华峰。
"五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐,
不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"


怨词二首·其一 / 胡公寿

兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
"日透珠帘见冕旒,六宫争逐百花球。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
"春来得病夏来加,深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇,
"春来无处不闲行,楚润相看别有情。
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"