首页 古诗词 解连环·孤雁

解连环·孤雁

两汉 / 李损之

"路入松声远更奇,山光水色共参差。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。


解连环·孤雁拼音解释:

.lu ru song sheng yuan geng qi .shan guang shui se gong can cha .
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
yin fu chuan zhi yin .bu shang shan zhi an .shan chuan gong cheng che .guang cai jiao ling luan .
.ci guan yin shi nan .jia zu sheng nan chao .ming zhong jiao ju fu .cai gao du zhuo yao .
xi zuo shen you juan .qian yin qi shang lei .ming nian qi shi liu .yue ci jian xiang qi ..
kong xiang qing ren xin .zheng qi xin you zong .yong yong xie wu lei .wu jiang cheng luan long ..
na wei yan dong .zhu zhu zha zha .dSyong mi gong .yi ling yi xue .
gu jiang yu zhi fu er jiang gui .xi feng xiao xiao xi xiang shui you you .
xin qing zai geng yi .yang shou zi xuan xu .zhi le fei wai wu .dao ming huan you yu ..
jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .
.zhu rong gao zuo dui han feng .yun shui zhao qiu ji wan zhong .
mu fu qiu zhao qu .xi lin ri wang huan .yi yu qi chou di .lai wang ta tai ban ..
ting can tai yi ce .zheng fu jin que qian .su su cheng shang di .qiang qiang hui qun xian .
.you ren jiao wo xiang heng yang .yi du si gui yu duan chang .
.bai di cheng tou er yue shi .ren jiao qing xing kan hua zhi .

译文及注释

译文
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
  广大辽阔的无边无际的旷野(ye)啊,极目远望看不到人影(ying)。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨(chen)。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
听说金国人要把我长留不放,
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏(shang)?
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
有个少年,腰间佩带玉块和珊(shan)瑚,
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管(guan)之乐在船的两头吹奏着。

注释
⑻万妆相向舞:无数盛妆的女子相对而舞。万:泛言其多。
42.哥舒:指哥舒翰。《旧唐书·哥舒翰传》:“及安禄山反,上以封常清、高仙芝丧败,召翰入,拜为皇太子先锋兵马元帅。……据贼于潼关。”
(14)乌获:秦国力士,传说能举千钧之重。秦武王爱好举重,所以宠用乌获等力士,乌获位至大官,年至八十余岁。
⑥芳草:在古代诗词中,多象征所思念的人。
(5)政通人和:政事顺利,百姓和乐。政,政事;通,通顺;和,和乐。这是赞美滕子京的话。
(18)谓百年己分(fèn):以为长命百年是自己的当然之事。分,本应有的。

赏析

  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描(de miao)绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  作为军用文书的檄文,本篇确实达到了“事昭而理辨,气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰,警醒李唐社稷面临生死存亡之秋,为兴兵讨武铺垫了充足的理由,可谓“事昭而理辨”;次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑,可谓气盛京藩,文武响应,示之以大义,动之以刑赏,更是理直气壮,慷慨果断。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧(jin jin)联系起来了。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和(shi he)琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在(er zai)丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不(ta bu)断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二(shi er),非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

李损之( 两汉 )

收录诗词 (2181)
简 介

李损之 生卒年不详。族望陇西成纪(今甘肃秦安西北),唐宗室。文宗时应进士试。曾任虢州参军,仕至给事中。事迹散见《唐摭言》卷一〇、《新唐书·宗室世系表上》。《全唐诗》存诗1首。

卜算子·烟雨幂横塘 / 王景月

当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。


九歌·国殇 / 张守

携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
汝看朝垂露,能得几时子。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。


山坡羊·江山如画 / 陈德荣

"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 舒杲

电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。


远别离 / 卢梅坡

万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"


涉江采芙蓉 / 范致虚

谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 卢尚卿

"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 张映辰

万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 李衡

许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"


阮郎归·女贞花白草迷离 / 张日宾

"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。