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虞美人·银床淅沥青梧老

魏晋 / 平步青

乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
山天遥历历, ——诸葛长史
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
化作寒陵一堆土。"
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,


虞美人·银床淅沥青梧老拼音解释:

luan yun kai niao dao .qun mu fa qiu sheng .zeng yue zhu tu di .xiang deng jin ci sheng ..
mu luo duo shi gao .shan ku jian mo yan .he shi shen ye zuo .gong hua cao tang chan ..
.shang luo jin jing shi .cai nan fu mu shi .li ge fen bai zhu .hou qi yong qing si .
xu fa ru yin wei zeng lao .yi liu xian jue zai ren jian .nie zu zhong yan yao fei dao .
shi feng shui zi lun gong fu .shan luo si li xun qiu zao .ju you zhou bian du ri bu .
.luo po qie luo po .ye su xiang cun .chao you cheng guo .xian lai wu shi wan qing shan .
lai yi wang you sheng .zhong yuan wu xiong te .yang gong dang ci chen .sheng zai chang gan shi .
shan tian yao li li . ..zhu ge chang shi
xi zhu bei qiong mo .dong fen yi gu xiang .lv hun sheng jiao luan .wu meng dao xian yang ..
hua zuo han ling yi dui tu ..
shan he wu li wei ying xiong .lu hua shang ren shuang ge bai .hai ri you si huo zhen hong .
de yu xian shi shi zu zong .fu er di yan xuan miao zhi .ti shang peng lai di yi feng .
ye ye bu cheng mei .yong bei ti zhong xi .lang bu xin nong shi .dan kan zhen shang ji .
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
wo lai ye jian bu de jian .ye xin geng geng sheng ai chen .gui qu ye .bo hao miao .

译文及注释

译文
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同(tong)时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了(liao),争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得(de)出结果(guo),就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把(ba)羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
爱耍小性子,一急脚发跳。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
所以我不会也不可能把它赠送给您。

注释
[1]《白马篇》曹植 古诗:又名“游侠篇”,是曹植创作的乐府新题,属《杂曲歌·齐瑟行》,以开头二字名篇。
(44)情怀恶:心情不好。
12、香红:代指藕花。
⑹悠悠:遥远貌。山陂:泛指山和水。 吕向 注:“陂,水也。”。这二句是说路途遥远,结婚不易。
⑼舞破中原:指唐玄宗耽于享乐而误国,导致安史之乱。
(46)伯邑考:文王长子。

赏析

  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者(hou zhe)需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天(yin tian)风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  第一首,秋日杀,万物凋而(diao er)百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  诗人在激烈的牛、李党(li dang)争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!

创作背景

  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》作于宋仁宗庆历五年(1045年),当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动,而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官,到这年的八月,欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪,事情与之有牵连的罪名,落去朝职,贬放滁州。

  

平步青( 魏晋 )

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简 介

平步青 (1832—1896)浙江山阴人,字景孙,号霞外,又号栋山樵、常庸。同治元年进士,由编修累官江西粮道。后弃官归里,居家读书,研治学术,尤擅长史学。着述甚富,有《读经拾沈》、《读史拾沈》、《霞外捃屑》、《樵隐昔寱》、《安越堂外集》等。

别滁 / 曾治凤

此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。


武威送刘判官赴碛西行军 / 陈邦固

与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。


一枝春·竹爆惊春 / 石涛

愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,


题武关 / 王永命

"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"


遐方怨·花半拆 / 赵志科

"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。


小雅·鹤鸣 / 萧纶

威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。


超然台记 / 潘遵祁

只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
三元一会经年净,这个天中日月长。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,


井底引银瓶·止淫奔也 / 独孤良器

乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"


减字木兰花·莎衫筠笠 / 潘豫之

洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。


永王东巡歌十一首 / 唐禹

不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光