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西河·和王潜斋韵

五代 / 许仪

出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
由来此事知音少,不是真风去不回。
功能济命长无老,只在人心不是难。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"


西河·和王潜斋韵拼音解释:

chu chu tian bo qia .guan he di shi yao .zhan xing wu jun ye .zuo wu hua shan chao .
fei yan sheng yu qi .yu liu tu jin tiao .ji rang weng zhi fou .wu huang ji di yao ..
li hun miao tian mo .xiang wang zai jiang mei .wu xian jiang nan liu .chun feng juan luan si ..
lu zhong cha nv tuo qing yi .tuo que qing yi lu su ti .ying er ling ru zhong wei li .
guan shou fen xiang liao zi zhan .yi xi hu bing wei wei jie .gan de ci shen tian shang xia .
lang juan fen fen ye .qiang chong dan dan yan .qu xin huan zi xi .lu yue yi qing tian .
.cai you xiang wai shen sui yuan .xue mao qu zhong shi yi wen .
.wen shuo qing ren yuan bie qing .shuang tian xi li zai han cheng .
you lai ci shi zhi yin shao .bu shi zhen feng qu bu hui .
gong neng ji ming chang wu lao .zhi zai ren xin bu shi nan .
qiong li jin xing zhi yu ming .liao ming ru he shi ben yuan .xian ren kan li bing si zheng .
zheng shu ning rong zhe .qi yu jiu she zhu .kong huai shou en gan .han si ji chou chu ..
.tong nian sui fa lv .jia shi ben ru liu .zhang ju san sheng xue .qing liang wan li you .
tun bing ning wei han .qi liang mo wen chen .jin sui liu shui qu .ji mo ye hua chun ..

译文及注释

译文
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
我的情意追逐着你前行,缠绵(mian)悱恻,像那不断的流水。
两岸猿猴的啼声不断,回(hui)荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时(shi),轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
剧辛和乐毅感激知(zhi)遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主(zhu)效力。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨(pao),独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮(xu)夹带着如雪的梨花,布满了全城。
怀乡之梦入夜屡惊。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
在十字路口(kou),不敢与你长时交谈,
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。

注释
(2)大(tài)庙:即太庙,天子或诸侯国国君的祖庙。
⑺烂醉:痛快饮酒。
201. 何功之有:即“有何功”,有什么作用。之:起着把宾语“何功”提前的作用。哉:与“何”配合,表疑问,可译为“呢”。
(57)曷:何,怎么。
21.使:让。
96、卿:你,指县丞。

赏析

  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项(ding xiang)羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出(zhi chu)只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的(yi de)事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

许仪( 五代 )

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简 介

许仪 许仪,字子韶,自号鹤影子,明末无锡人。崇祯朝授中书舍人。鼎革遂弃家放浪山水间,工诗文,着有《鹤槎诗稿》,善画,尤精花鸟。

塞下曲·其一 / 钱伯言

"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。


别老母 / 魏时敏

"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"


婕妤怨 / 超睿

"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,


题醉中所作草书卷后 / 久则

孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
众山摇落尽,寒翠更重重。"


采菽 / 王桢

"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"


如梦令·门外绿阴千顷 / 洪昌燕

画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"


从军行·其二 / 秦孝维

片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
此镜今又出,天地还得一。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。


过秦论(上篇) / 卢昭

亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,


/ 沈树本

长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,


宿巫山下 / 余干

等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。