译文
红叶片片沉醉于动人(ren)(ren)的秋色,碧溪潺潺在(zai)夜里弹奏起琴弦。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林(lin)和山谷尤其优美。一(yi)眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁(weng)亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用(yong)自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。 至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝(zhi)繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。 不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼(lou)上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我(wo),倚着栏杆,愁思正如此的深重。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
交情应像山溪渡恒久不变,
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
想来江山之外,看尽烟云发生。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
洗菜也共用一个水池。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
注释
愒(kài):贪。
⑺砌蛩:台阶下的蟋蟀。
⑻歌于斯:在这里祭祀时奏乐唱诗。歌,此处代指祭礼。斯,此。
(31)称引:指信中论说、引述的事情。
(5)鸟尽废良弓:《史记·越王句践世家》:“蜚(飞)鸟尽,良弓藏。”比喻统治者于功成后
(33)一能:一技之长,指王羲之的书法。
洋洋:广大。
166、淫:指沉湎。
岂尝:难道,曾经。