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千秋岁·为金陵史致道留守寿

魏晋 / 善住

"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
"将军胆气雄,臂悬两角弓。缠结青骢马,出入锦城中。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿拼音解释:

.zhi bao wei wei dai suo qi .yun ling shi pu jing shan chui .du shi hong guang tian zi shi .
hu chen .ji ang ....yu wu .fu ru zhuo feng ye .he chu yi zou lu .
yun sui bai shui luo .feng zhen zi shan bei .peng bin xi shu jiu .wu lao bi su si .
.mei fa liu yi yi .huang li li luan fei .dang ge lian jing se .dui jiu xi fang fei .
dao chu hua wei yu .xing shi zhang chu quan .jin xiao song yue xia .men bi xiang an chan ..
.fei qi tian can sheng .hou lai yi xian yao .shi ren gan feng yu .chang ye he shi xiao .
yun ke fang chi fu .yu ren zheng xiang lin .fu yin sui zuo qi .shou wei chang sen sen .
.xin shi hai nei liu chuan jiu .jiu de chao zhong shu wang lao .jun yi di bei rao wu yu .
.jiang jun dan qi xiong .bi xuan liang jiao gong .chan jie qing cong ma .chu ru jin cheng zhong .
ying wu lian zhu duan .yuan kong yi jing sheng .yu guang yin geng lou .kuang nai lu hua ning .
.shi zi qu xi fang ming shan .chan zhou rong yu xi zhu reng qian .yuan jiu jiu xi yuan yue .
hua yue ji lai hao .yun quan kan meng gui .ru he jian zhang lou .cui zhuo zao chao yi ..
wei feng chui yao an .qing ri zhao cha jin .you xing shu wei jin .dong cheng fei mu chen ..

译文及注释

译文
你是行僧象孤云和(he)野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈(zhang)高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所(suo)以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽(hu)然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求(qiu)画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒(han)梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让(rang)我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
我和你做了结发夫妻,连床席一次(ci)也没能睡暖;
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。

注释
②三杰:指汉代张良、萧何、韩信三人,他们帮助刘邦统一中国。
①卜算子:词牌名。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调,四十四字,上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字,化五言句为六言句,于第三字豆。宋教坊复演为慢曲,《乐章集》入“歇指调”。八十九字,前片四仄韵,后片五仄韵。
⑩蛾眉,蚕蛾触须细长而弯曲,因以比喻女子美丽的眉毛。
124. 已:时间副词,可译为“在……之后”。
(12)室中:家中。更无人:再没有别的(男)人了。更,再。
[23]“明晃晃”句:这是说朝天镫,帝王的仪仗。
63、痹(bì):麻木。

赏析

  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功(ji gong)臣,也与其他祭颂之诗不同。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体(gong ti)诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见(geng jian)沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

善住( 魏晋 )

收录诗词 (1948)
简 介

善住 元僧。字无住,号云屋。尝居吴郡报恩寺。往来吴淞江上,与仇远、白挺、虞集、宋无诸人相倡和。工诗。为元代诗僧之冠。有《谷响集》。

忆秦娥·情脉脉 / 子车雨妍

天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。


界围岩水帘 / 淳于凌昊

"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。


金城北楼 / 尉迟鹏

山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。


七里濑 / 芒盼烟

开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
柳塘薰昼日,花水溢春渠。若不嫌鸡黍,先令扫弊庐。"
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 受丁未

新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"


文侯与虞人期猎 / 范姜艳丽

老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。


招隐士 / 淳于瑞娜

吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。


醉中天·咏大蝴蝶 / 宇文慧

但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。


送朱大入秦 / 鲜于海旺

巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"


慈乌夜啼 / 漆雕春东

盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
风景今还好,如何与世违。"
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。