首页 古诗词 浣溪沙·雨湿清明香火残

浣溪沙·雨湿清明香火残

明代 / 李邺嗣

"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。


浣溪沙·雨湿清明香火残拼音解释:

.wo you yi fu kong gu xu .yan zhi dao you you huan wu .yan zhi wu xi bu ke she .
chou chang luan yu shang wei hui .jin duo han feng tian le jin .xian hua han lu rui yan kai .
zi lian yi zai xian zhou shang .yu lang fan fan jian cao yi ..
xue xi xiang lu bi .xia cang pu bu hong .he shi gan lu ji .yi ji shan shan dong ..
ji shang jing yao luo .gui xin tan bie li . ..jiao ran
chang yi nan quan hao yan yu .ru si chi dun zhe huan xi .
.xin chan zhong ye jiao .hui hui ge xi pen .du yu reng xiang za .gu ren wen bu wen .
du gao ting zhong he .yi yuan gui fen ai .you shi qing ming you .gu wo huan xia lai .
ruo zuo shi zhong you .jun wei xie kang le .pan bao xi shan qi .zhu zai jun zi jin .
huan chu yan .he yong ku shen cang .suo que bi .he wei bu wen xiang .
song sheng chang you qing .shan yi dao xia ji .ju mu wu shi ren .ti shi zu qi shi .
.chan yue you ming zi .xiang zhi mian wei zeng .bi jing chui bi liu .shi se di shan bing .
.chun ri chun feng zhi .yang he si bu jun .bing shen kong yi lao .chou bin bu zhi chun .
.qian feng ying bi xiang .zhen yin ci zhong cang .bing bu zhu shi chi .mei ying si fa chang .
gan xin wen zhang you xing ling .meng li shan chuang wen he yu .yin si hai yue shang sha ting .
.mu yu qian chao xiang .shen qiu bai fa shi .cong lai ju ci si .wei sheng you dong chi .

译文及注释

译文
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是(shi)我返回的路程(cheng)?过了(liao)长亭接着短亭。
琵琶声一会儿像(xiang)花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻(zu)艰涩低沉、呜咽断续的声音。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
  元康二年五月十八日那天,我坐(zuo)在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。

注释
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
(8)且:并且。
金陵:南京。城上西楼:西门上的城楼。
死节:能够以死报国。死:为……而死。
(14)昭王:周成王的孙子周昭王。问:责问。
【赤壁】赤鼻矶,现湖北黄冈城外,苏辙误以为周瑜破曹操处。
(17)诚有百姓者:的确有这样(对我误解)的百姓。诚:的确,确实。
④未抵:比不上。

赏析

  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而(yin er)不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映(fan ying)了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是(de shi)一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
  这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  诗的后两句,“春风来不远,只在屋东头“,指明前途,加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中,尽管风寒冰坚,但除夜一过,新年即已开始,春天随之来临。温暖的春天,正孕育在残冬的严寒之中,和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近,似乎就在屋子的东头,只要侧耳倾听,即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临,大地回暖,万木复苏,新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来,期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负,建立新的功业。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的(zhong de)原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生(huan sheng)的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

李邺嗣( 明代 )

收录诗词 (6123)
简 介

李邺嗣 (1622—1680)明末清初浙江鄞县人,原名文胤,以字行,号杲堂。明诸生。入清,踪迹多在僧寺野庙。以地方文献零落,集《甬上感旧诗》,搜寻颇费心力。文章多记明清之际事。才名甚着,与徐振奇等号为南湖九子。有《杲堂诗钞》及《文钞》。

河渎神·河上望丛祠 / 宗痴柏

巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
桃李子,洪水绕杨山。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。


瑞龙吟·大石春景 / 公羊癸巳

黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,


登单于台 / 卓奔润

若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 闻人金五

昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"


浣溪沙·春情 / 谷梁恩豪

人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
相思无路莫相思,风里花开只片时。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
难作别时心,还看别时路。"
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"


大雅·文王有声 / 太叔幻香

"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
翻译推南本,何人继谢公。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 那拉士魁

当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。


次北固山下 / 夹谷晓英

柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。


十二月十五夜 / 化阿吉

"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
遂令仙籍独无名。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
三元一会经年净,这个天中日月长。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。


茅屋为秋风所破歌 / 澹台玄黓

五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
相思坐溪石,□□□山风。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
三馆学生放散,五台令史经明。"