"锦字相催鸟急飞，郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画，
鬼神寻覆族，宫庙变荒丘。唯有朝台月，千年照戍楼。"
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
寸心东北驰，思与一会并。我车夙已驾，将逐晨风征。
都护新出师，五月发军装。甲兵二百万，错落黄金光。
官荣多所系，闲居亦愆期。高阁犹相望，青山欲暮时。"
"谁解叩干关，音容去不还。位方尊北极，寿忽殒南山。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿，几程清思水风凉。
"子真河朔尉，邑里带清漳。春草迎袍色，晴花拂绶香。
夜猿啸山雨，曙鸟鸣江花。过午方始饭，经时旋及瓜。
光阴老去无成事，富贵不来争奈何。（《途中》）
"湛湛嘉树阴，清露夜景沉。悄然群物寂，高阁似阴岑。
卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。"
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
"羡他骢马郎，元日谒明光。立处闻天语，朝回惹御香。
纳凉风飒至，逃暑日将倾。便就南亭里，馀尊惜解酲。"
"闲居何处得闲名，坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺，
.jin zi xiang cui niao ji fei .lang jun zan tuo lao lai yi .yao xiang shuang mei dai ren hua .
gui shen xun fu zu .gong miao bian huang qiu .wei you chao tai yue .qian nian zhao shu lou ..
shu cha qian ge yun seng nian .zi shi ku song san si zhi ..
cun xin dong bei chi .si yu yi hui bing .wo che su yi jia .jiang zhu chen feng zheng .
du hu xin chu shi .wu yue fa jun zhuang .jia bing er bai wan .cuo luo huang jin guang .
guan rong duo suo xi .xian ju yi qian qi .gao ge you xiang wang .qing shan yu mu shi ..
.shui jie kou gan guan .yin rong qu bu huan .wei fang zun bei ji .shou hu yun nan shan .
hun meng xian fei jin yu xiang .yi lu ban yin ting cao lv .ji cheng qing si shui feng liang .
.zi zhen he shuo wei .yi li dai qing zhang .chun cao ying pao se .qing hua fu shou xiang .
ye yuan xiao shan yu .shu niao ming jiang hua .guo wu fang shi fan .jing shi xuan ji gua .
guang yin lao qu wu cheng shi .fu gui bu lai zheng nai he ...tu zhong ..
.zhan zhan jia shu yin .qing lu ye jing chen .qiao ran qun wu ji .gao ge si yin cen .
wei nv hong zhuang bao .wang sun bai ma fei .xiang jiang ta qing qu .bu jie xi luo yi ..
jiao tan song zuo gai .dan jing xian cheng qian .hao hao hong chen li .shui lai kou zi ran ..
.xian ta cong ma lang .yuan ri ye ming guang .li chu wen tian yu .chao hui re yu xiang .
na liang feng sa zhi .tao shu ri jiang qing .bian jiu nan ting li .yu zun xi jie cheng ..
.xian ju he chu de xian ming .zuo yan heng mao sun xing ling .po meng xiao zhong wen zhu si .
译文
渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从?
不知自己嘴，是硬还是软，
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听(ting)到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成(cheng)为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努(nu)力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇(pian)《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪(tan)污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行(xing)，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”
一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
请问《潼关吏》杜甫 古诗：你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗？
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右，又拾遗职掌供奉扈从，代宗以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使岐雍一带兵力单薄，不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷，府库闾舍，焚掠一空，百官狼狈就道，鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊，只要国家能灭寇中兴，我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉飘扬?
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
注释
鼎：即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎，象征九州，三代时奉为传国之宝，也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重，反映他对王权的觊觎。
⑻苍梧：山名，今湖南宁远县境，又称九嶷，传说舜帝南巡，崩于苍梧，此代指舜帝之灵。来：一作“成”。
满井，明清时期北京东北角的一个游览地，因有一口古井，“井高于地，泉高于井，四时不落”，所以叫“满井”。
“九州”二句：写全盛时社会秩序安定，天下太平。豺虎：比喻寇盗。
物色：景色、景物。连三月：即连月。三，表示多数。
⑦隐长而卑、桓幼而贵：桓公的母亲仲子是鲁惠公的夫人。隐公的母亲声子只是随嫁来的姐妹。
（24）陈子昂：字伯玉，梓州射洪人。著名诗人，韩愈《荐士》诗称其“国朝盛文章，子昂始高蹈”。著有《陈伯玉集》。苏源明：字弱夫，武功人，天宝年间（742—756）进士。诗文散见于《全唐诗》、《全唐文》。元结：字次山，河南洛阳人。有《元次山文集》。李白：字太白，有《李太白集》。杜甫：字子美，有《杜工部集》。李观：字元宾，赵州赞皇人。792年（贞元八年）与韩愈同登进士第。擅长散文，有《李元宾文集》。
365、西皇：帝少嗥。
这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来，产地是在召（在岐山，周初召公的采邑）的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制，商人在经商的地方娶了妻或妾，离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨，唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”，是古代妻妾对丈夫的一种称呼，与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。
释善珍 释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。 释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。
"理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
川上含情叹落晖。此时独立无所见，日暮寒风吹客衣。"
"旧国余归楚，新年子北征。挂帆愁海路，分手恋朋情。
当令千古后，麟阁着奇勋。"
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛，秋寒欹枕泣霜砧。
"天为国家孕英才，森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海，
人烟无明异，鸟道绝往返。攀崖倒青天，下视白日晚。
江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。"
感君岩下闲招隐，细缕金盘鲙错刀。"
孤村明夜火，稚子候归船。静者心相忆，离居畏度年。"
吟罢倚栏深有思，清风留我到斜阳。"
自从得向蓬莱里，出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣，
相煎成苦老，消铄凝津液。仿佛明窗尘，死灰同至寂。
禁钟春雨细，宫树野烟和。相望东桥别，微风起夕波。"
"群木昼阴静，北窗凉气多。闲居逾时节，夏云已嵯峨。
甲观光阴促，园陵天地长。箫笳咽无韵，宾御哭相将。
"古今传此岭，高下势峥嵘。安得青山路，化为平地行。
"祈门官罢后，负笈向桃源。万卷长开帙，千峰不闭门。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断，白发应从玉塞生。
寒沙榆塞没，秋水滦河涨。策马从此辞，云山保闲放。"
"东观时闲暇，还修喻蜀书。双旌驰县道，百越从轺车。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭，柳岸风微噪暮蝉。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景，碧峰犹冷寺前春。
白麻草了初呈进，称旨丝纶下九天。
行将亲爱别，恋此西涧曲。远峰明夕川，夏雨生众绿。
觉来依旧三更月，离绪乡心起万端。
"精舍买金开，流泉绕砌回。芰荷薰讲席，松柏映香台。
圣主乃东眷，俾贤拯元元。熙熙居守化，泛泛太府恩。
"不喜长亭柳，枝枝拟送君。惟怜北窗□，树树解留人。
"晚凉含笑上兰舟，波底红妆影欲浮。
"铅钝谢贞器，时秀猥见称。岂如白玉仙，方与紫霞升。
"无相景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我挂冠来。
一为吴郡守，不觉菊花开。始有故园思，且喜众宾来。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。
如冰结圆器，类璧无丝发。形影终不临，清光殊不歇。
醉来信手两三行，醒后却书书不得。"
辉辉发众颜，灼灼叹令才。当喧既无寂，中饮亦停杯。
"相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。
微禄将及亲，向家非远游。看君五斗米，不谢万户侯。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
闲忆旧居湓水畔，数枝烟雨属啼莺。
"堪羡元戎虚右席，便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去，
"匀如春涧长流水，怨似秋枝欲断蝉。
"发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散，几看时辈或浮沈。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇，落花堆席睡僧轩。
亚尹同心者，风流贤大夫。荣禄上及亲，之官随板舆。
仙掌云重见，关门路再过。双鱼莫不寄，县外是黄河。"
楼西残月尚胧明，中禁鸡人报晓声。
"诏置海陵仓，朝推画省郎。还家锦服贵，出使绣衣香。
抱剑辞高堂，将投崔冠军。长策扫河洛，宁亲归汝坟。
情怀放荡无羁束，地角天涯亦信缘。"
病多欲问山寺僧，湖上人传石桥断。"
送君肠断秋江水，一去东流何日归。"
"红花颜色掩千花，任是猩猩血未加。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾，流音变作百鸟喧。
帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。
"贾生三载在长沙，故友相思道路赊。已分终年甘寂寞，
"忆共庭兰倚砌栽，柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏，
金吾细仗俨威仪，圣旨凝旒对远夷。
郡楼昨夜西风急，一一更筹到枕前。"
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨，夫人堂上泣罗裙。
城郭连榛岭，鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓，撩乱已如蓬。"
渔家侵叠浪，岛树挂残晖。况入湖湘路，那堪花乱飞。"
此中得佳境，可以绝嚣喧。清夜方归来，酣歌出平原。
忆在沣郊时，携手望秋山。久嫌官府劳，初喜罢秩闲。
"一定童颜老岁华，贫寒游历贵人家。炼成正气功应大，
越鸟惊乡梦，蛮风解宿酲。早思归故里，华发等闲生。"
莫使蹉跎恋疏野，男儿酬志在当年。"
重门相洞达，高宇亦遐朗。岚岭晓城分，清阴夏条长。
"绣衣乘驿急如星，山水何妨寄野情。
"虹霓掩天光，哲后起康济。应运生夔龙，开元扫氛翳。
"闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。
"金谷繁华石季伦，只能谋富不谋身。
一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。
一朝语笑隔，万里欢情分。沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。
"东部张公与众殊，共施经略赞全吴。
君亦不得意，高歌羡鸿冥。世人若醯鸡，安可识梅生。
"昔日同飞燕，今朝似伯劳。情深争掷果，宠罢怨残桃。
彩雾笼花烛，升龙肃羽仪。君臣欢乐日，文物盛明时。