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题招提寺

唐代 / 戴衍

言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。


题招提寺拼音解释:

yan li jing shi .you yu zhe gui .yuan pan qi zhi .qin ji ming yi .xiao ji qing yi .
ye xian mi ru lai .zong sheng shi yu ci .ci bei qi wu qiu .yi meng han lu wei .
shuai ji jiang bian wo .qin peng ri mu hui .bai ou yuan shui su .he shi you yu ai ..
ou niao qian si yang .li long zhuo jin yu .luo xia chen lv qi .can yue huai jin shu .
.chuan you dong nan bie .ti shi bao ke ju .jiang shan zhi bu yan .zhou xian fu he ru .
lv he sheng sui ying .lao ge diao zi bei .liu nian bu ke zhu .chou chang jing zhong si ..
huan shu zhi wu bu .qiu liang yi gu jiong .hua yi xiang hun he .yu zhou yi shan xing .
jiang han zhong wu lao .yun lin de er cao .ai xian rao bai xue .wei yu su ren cao .
.xiao yu ye fu mi .hui feng chui zao qiu .ye liang qin bi hu .jiang man dai wei zhou .
xiao yao qi yuan li .ming mei bu zhi nian .shi shi fu yun wai .xian ju da dao bian .
shu zi xun yuan du bu wen .bing ke san geng hui bai shou .chuan sheng yi zhu shi qing yun .

译文及注释

译文
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一(yi)重又一重。旅居京城使我厌倦,可(ke)有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是(shi)年复一年地把他人相送。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
  所以,管仲说(shuo):“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不(bu)快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬(yu)飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?

注释
④谢:在这里是“请罪”之意,与现代用法不同。
④寒棕:谓织布梭,状家境的贫寒,或冷天犹织,故称。
157.课:比试。
⑵新岁:犹新年。
⑿蓦然:突然,猛然。
啼鴂(jué):悲鸣的杜鹃。鴂,伯劳鸟:“楚、越间声音特异,啼鴂舌踔噪,今听之恬然不怪。”屈原《离骚》:“恐鶗鴂之先鸣兮,使夫百草为之不劳。”
⑵筥(jǔ):亦筐也,方者为筐,圆者为筥。

赏析

  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头(tou),一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐(ye yin)喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  此诗浑厚有味,通过对比手法来对历史人物加以抑扬,反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念,诗意填密,可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观,可说是一首议论诗。但它的字挟风雷,却出之以轻巧疏宕,唱叹有情的笔墨,有幽美的艺术魅力,而不像是在评说是非了。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文(quan wen)以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。

创作背景

  这首诗是经游之作。公元732年(开元二十年)夏,孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久,他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山,传说周代秦与齐、韩、魏攻楚,曾经登此山以望楚,后人便称此山为望楚山。

  

戴衍( 唐代 )

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简 介

戴衍 戴衍,字崇礼,号约庵,兖州(今属山东)人。宁宗嘉定十年(一二一七)进士。理宗嘉熙元年(一二三七)知常熟县。迁提辖左藏库。寻为屯田员外郎,视师江淮,于高邮遇元兵死难。事见清康熙《常熟县志》卷七。

望海楼晚景五绝 / 刘学洙

老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。


感遇十二首·其一 / 刘燕哥

"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 陈学泗

岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"


和张仆射塞下曲六首 / 徐仁友

"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"


墓门 / 任兰枝

"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
衣裳垂素发,门巷落丹枫。常怪商山老,兼存翊赞功。"
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。


除夜太原寒甚 / 悟开

路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"


定风波·红梅 / 马光祖

"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。


真州绝句 / 赵德懋

"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,


苦雪四首·其三 / 沈愚

且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。


辛未七夕 / 朱恒庆

采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。