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十一月中旬至扶风界见梅花

清代 / 王贞白

结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
遥知黛色秋常玩,住向灵岩第几峰。"


十一月中旬至扶风界见梅花拼音解释:

jie gen cheng de di .biao shou yuan fu tian .shui dao ling han zhi .cong zi bu ai ran ..
dao shi niu yi zhi .xian jia niao yi lai .gu wei shen bu xiu .yan xiang gu ren kai .
zhao zhuo hua cong liang xiang de .yu ge jing qi fei nan bei .liao rao zhui sui bu mi huo .
.fan fu shi nian wei lv ye .nan chao ben si wang lai xin .ci gui ji bie shen shan ke .
jie wu sheng zhi ji he .ji shun xi hu qi zhong .you ru tai cang zhi ti mi .
mei ge shu bian xing yi za .shui jia yuan li zui duo shi ..
reng jiao xiao lou shang .dui chang liu zhi ge .
duo jian chou lian xiao .xi wen zhai jin shi .sheng chao wen wu sheng .tai zhu du di mei ..
.ye ye gui bian qi .feng tou wan li gan .jin zhuang yao dai zhong .tie feng er yi han .
dian bi tu yun shi .dan qin xue niao sheng .jin chao zhi xian yin .meng li bai you sheng .
zuo ri ou nian zhuang lao du .wan xun shan shang yi hao li ..
zhong ting you shu lu .xi xi wen feng chui .chang he juan yun se .ning bi wu xia ci .
lei xie kong liu yue .xu zhou ruo dai ren .he shi yi lan zhao .xiang yu duo ting ping ..
shui jia you zang bei mang shan .zhong qiao che ma chang wu yi .xia du zhou hang yi bu xian .
xuan che song bie jiu qu kong .he sheng gao xia ting wu jin .chao se chao hun wang bu tong .
yao zhi dai se qiu chang wan .zhu xiang ling yan di ji feng ..

译文及注释

译文
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
知(zhì)明
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高(gao)飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
当年携手共游之处,桃花依(yi)旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂(hun)瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿(shi)润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪(hao)气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
收获谷物真是多,
不要以为施舍金钱就是佛道,
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
有酒不饮怎对得天上明月?
远远望见仙人正在彩云里,
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。

注释
48、亡:灭亡。
251.蜂、蛾:群居而团结的小动物。微命:小生命。
(76)列缺:闪电。
17、发:发射。
117.阳:阳气。
(102)这句是说:过分苛刻武断,也不是您生性如此。

赏析

  第三(di san)章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  全诗只短短二章,用的是富于个性(xing)的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未(bing wei)看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象(yin xiang)不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事(yi shi),言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

王贞白( 清代 )

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简 介

王贞白 王贞白,字有道(875—958),号灵溪。信州永丰(今江西广丰)人。唐末五代十国着名诗人。唐干宁二年(895)登进士,七年后(902)授职校书郎,尝与罗隐、方干、贯休同倡和。在登第授职之间的七年中,他随军出塞抵御外敌,写下了许多边塞诗,有不少反映边塞生活,激励士气的佳作。征戍之情,深切动人。对军旅之劳、战争景象描写的气势豪迈、色彩浓烈、音调铿锵。有《灵溪集》七卷,今编诗一卷。其名句“一寸光阴一寸金”,至今民间广为流传。

华山畿·啼相忆 / 寇壬申

烟波早晚长羁旅,弦管终年乐五侯。"
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。


登望楚山最高顶 / 禚如旋

林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。
家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
锦水通巴峡,香山对洛河。将军驰铁马,少傅步铜驼。
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。


解连环·孤雁 / 宰父双云

空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,楼中角声催上马。
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。


估客乐四首 / 抄秋巧

不知何树幽崖里,腊月开花似北人。"
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
"除官东守洛阳宫,恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻,
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。


塞上听吹笛 / 完颜傲冬

"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"
洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,
"弹琴多去情,浮楫背潮行。人望丰壖宿,虫依蠹木鸣。


荷叶杯·记得那年花下 / 章佳景景

"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。


绸缪 / 澹台建强

欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。


满江红·拂拭残碑 / 都惜海

相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
"榆叶飘零碧汉流,玉蟾珠露两清秋。
汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。


双井茶送子瞻 / 香文思

灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
却为一声河满子,下泉须吊旧才人。"
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,


白田马上闻莺 / 犹沛菱

"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。
"白发添双鬓,空宫又一年。音书鸿不到,梦寐兔空悬。
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
古石苍错落,新泉碧萦纡。焉用车马客,即此是吾徒。
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。