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水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此

元代 / 李馥

孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
寂寥无复递诗筒。"
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此拼音解释:

meng yue xia you qian .qi yun wei cheng feng .du xia hong mo mo .ya lang bai rong rong .
ji bei xian chou li .yi ju shui lu zhen .ping pei ruo xi xu .shui kuai song jiang lin .
qin zu zou xiang song .yu bie bu gan zhu .si guai wen dao pang .he ren fu he gu .
.qian se hu shan qing si wu .fang hua sha ku bao yu yun .
yuan si liang xiang duan .qing guang qian li tong .bu zhi wa guan shang .he si shi lou zhong ..
he ren sui nao gu ren xi .jiao hua li ju xian zhong jian .ai fa shuai rong xi cun hui .
ji liao wu fu di shi tong ..
hong yun qing jin che liu dian .qian jing an xi qie bo hai .hui feng luan wu dang kong xian .
.shu san jun cheng tong ye ke .you xian guan she di shan jia .chun feng bei hu qian jing zhu .
yi zuo fang jun shi .li ma kou chai jing .you shi jun wei qi .zhi zi xi xian ying .
tian xian ruo ai ying xiang wen .ke dao jiang zhou si ma shi .
.bu gai yan hong zuo .yin cheng yi rang chao .ou ge tong dai qi .e mi gong si yao .
chou jun you ru du men qu .ji shi hong chen man yan shi ..

译文及注释

译文
案头蜡烛有心它还依(yi)依惜别;你看它替我(wo)们流泪流到天明。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
怎样才能求得盛妆的(de)女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时(shi)不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为(wei)这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国(guo)逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。

注释
(115)今日之谓——说的就是今天的情况。
57.没(mò):冒昧。没死:冒着死罪。
⑤翠贴、金销:即贴翠、销金,均为服饰工艺。
⑸年:年时光景。
[103]“悼良会”二句:痛惜这样美好的相会永不再有,哀叹长别从此身处两地。
玉楼春:词牌名。词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句;欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句,因取以调名(或加字令)亦称《木兰花》、《春晓曲》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。双调五十六字,前后阕格式相同,各三仄韵,一韵到底。

赏析

  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴(bi xing)之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
第二部分
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此(dui ci)诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之(liang zhi)感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

李馥( 元代 )

收录诗词 (8794)
简 介

李馥 李馥,字汝嘉,号鹿山,福清人。康熙甲子举人,官至浙江巡抚,重宴鹿鸣。有《鹿山集》。

鸳鸯 / 孙璟

"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,
但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"


长相思·其二 / 陈延龄

夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
通州更迢递,春尽复如何。"
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。


汉宫春·梅 / 何承道

阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 徐鸿谟

民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
左顾短红袖,右命小青娥。长跪谢贵客,蓬门劳见过。
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
欲知北客居南意,看取南花北地来。


渭川田家 / 顾瑶华

"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。


同沈驸马赋得御沟水 / 薛素素

裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。


替豆萁伸冤 / 宋景年

鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,
南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 刘皋

直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"


月夜忆舍弟 / 吴誉闻

六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"


惜秋华·木芙蓉 / 邝杰

"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。