译文
我相(xiang)信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于(yu)是将其焚之为灰矣。
有(you)空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代(dai)功德卓著、才能操行出众,志气道义高(gao)尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那(na)是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文(wen)的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
千问万问,总不肯说出自己姓名,
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
注释
(5)阳谷:指山南面谷中的水。谷,两山之间的流水道,现在通称山涧。
香气传播得越远越显得清幽,
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。
君子:指道德品质高尚的人。
6.色:脸色。
6、鼓:指更鼓。