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金缕曲·姜西溟言别赋此赠之

唐代 / 揭祐民

"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之拼音解释:

.bei mo bei xi sheng bie li .deng shan lin shui song jiang gui .
xu de you yuan fang ke shou .wei zeng qing xie yu ren chuan .
.bi hai yang xian zhou .li zhu wai wu bao .yi yue yi qing ming .qun shan jin ru cao .
shao di sheng tun jue .ren jia zhu wei can .fan ru gui jiu yin .bu bu ru yan lan ..
.mei yue duo kai hu .yi shang run yu di .ji liao sui wu xing .bu shi xiao chou di .
bu zhi gong man gui he chu .zhi kua qiu long shang yu jing .
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
liang shou xiang feng zhan yi chang .bo lang ben teng ru ding fei .huang po ding lao zhu wei ling .
.nv shi ji sheng zhi .nan shi dong qing mu .dong qing jia bai e .ji sheng kua huang lu .
jiang hua hong xi sui .sha niao bai fen ming .xiang xi ti shi chu .chun feng ban zhu sheng ..
zhou yu xuan fan hei .can yang bo dao hong .ying you dao yong an .xiang yi rao cha cong ..
gu hui ming xuan he .liang quan yue jin yu .kuang yin shu yin ying .zong ta hua nian yan .
.wu shi xiang guan xing zi shu .ting qian shi ye deng xian shu .qing shan wan li jing bu zu .
fang fo ying jian lu .cui can guang xie ying .qi bao xian tai wang jiu ji .
feng se yun duan si .chao sheng hai shang tian .ming chao fu chun zhu .ying jian xie gong chuan ..
.ye yue jia jia wang .ting ting ai ci lou .xian yun xi shang duan .shu liu ying zhong qiu .

译文及注释

译文
秋风凌清,秋月明朗。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
树叶飘落大雁飞向南(nan)方,北风萧瑟江上分外寒(han)冷。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心(xin)胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国(guo)人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马(ma)公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多(duo),我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
我好比知时应节的鸣虫,
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”

注释
(24)合:应该。
⑺墉(yōng拥):墙。
风正:顺风。
①马上——指在征途或在军队里。
(17)而乃:于是。方泽:大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间,类乎龙虎。
45、敌国:实力相当、足以抗衡的国家。
15、因循:轻易、随便。王舅《倦寻芳》:“算韶华、又因循过了,清明时候。”用同义。
⑷不见归:一作“底不归”(《全唐诗》校)。
14.谨敕:谨敕:谨慎。

赏析

  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者(zuo zhe)亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法(fa)自有见地。
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖(ling xiu)人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  《诗境浅说(qian shuo)续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

揭祐民( 唐代 )

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简 介

揭祐民 元广昌人,寓盱水上,号盱里子,晚号希韦子。性伉直。泰定帝时为邵武经历,有能声。好游。尝北至燕赵,东抵辽。遇故都遗迹,必徘徊悲歌而去。有《盱里子集》。

摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 显应

还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。


蹇材望伪态 / 白丙

"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
枕着玉阶奏明主。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"


送张参明经举兼向泾州觐省 / 秦荣光

何哉愍此流,念彼尘中苦。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
众山摇落尽,寒翠更重重。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。


秋晓风日偶忆淇上 / 魏宪叔

"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。


羽林行 / 薛锦堂

有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。


虞美人·寄公度 / 冯宣

"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。


蔺相如完璧归赵论 / 朱嘉徵

仗剑当空千里去,一更别我二更回。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
中鼎显真容,基千万岁。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。


徐文长传 / 上官周

"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。


替豆萁伸冤 / 李蟠枢

"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,


题春晚 / 杜挚

珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"