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书愤

明代 / 宋京

白鸟窥鱼网,青帘认酒家。幽栖虽自适,交友在京华。"
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。
而予愿乞天孙巧,五色纫针补衮衣。"
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永,河渠烟敛塞天空。
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
玉漏添萧索,金尊阻献酬。明年佳景在,相约向神州。"
陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
"耻将官业竞前途,自爱篇章古不如。一炷香新开道院,
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。


书愤拼音解释:

bai niao kui yu wang .qing lian ren jiu jia .you qi sui zi shi .jiao you zai jing hua ..
que xiao qing liu ba diao xi .wei an ye yi ming yue su .chai men qing zhao bai yun gui .
zhao you san shan huo .chui ling ba ji feng .xi wen cha ke yu .yao bian hai yu chong .
peng shan er yue kan hua kai .chui ming ru jia cheng long qu .lie xing ru ding zuo he lai .
er yu yuan qi tian sun qiao .wu se ren zhen bu gun yi ..
mu luo shan chuan die sui hong .liao jue yan duo gong lou yong .he qu yan lian sai tian kong .
zi yin xin cong meng li lai .ling yun wei bu xia yang tai .
fang zhu cang hai ge .yu qu you lun fu .qun yu piao miao jian .wei ke liang wang fu .
yu lou tian xiao suo .jin zun zu xian chou .ming nian jia jing zai .xiang yue xiang shen zhou ..
long tou liu shui guan shan yue .qi shang long dui wang gu xiang .
.chi jiang guan ye jing qian tu .zi ai pian zhang gu bu ru .yi zhu xiang xin kai dao yuan .
bei que chen wei qi .nan shan qing yu liu .ru he duo bie di .que de zui ting zhou ..
xing pan bai yu huan bao qiu .he jin you zhi xu qiang jin .ji feng wu shi mo xiang liu .

译文及注释

译文
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以(yi)后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆(fu)盖了。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海(hai),面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处(chu)的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出(chu),看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾(wei)闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁(yi)穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当(dang)初因河水上涨而自夸一样吗?”
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。

注释
愆(qiān):过错。
⑿玉绳:星名。《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟,刻也。瑕而不掩,折而不伤。”宋均注曰:“绳能直物,故名玉绳。沟,谓作器。”玉衡,北斗第五星也。秋夜半,玉绳渐自西北转,冉冉而降,时为夜深或近晓也。
29、策之:驱使它。策:马鞭,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭。之:代词,指千里马。
⑤存:存在,存活。这里是使......幸存。
⑧忡忡:忧虑的样子。

赏析

  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨(zhi kai),也有道家超然物外之想。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写(miao xie),表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  杜牧此诗,从意中人写到花,从花写到春城闹市,从闹市写到美人,最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如,游刃有余,真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你(君、卿)”字;赞美人不用一个“女”字;甚至没有一个“花”字、“美”字,“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙,贵有个性。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮(tu lu)等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为(zhong wei)下文(xia wen)写傍晚湖景作好过渡。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

宋京( 明代 )

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简 介

宋京 宋京,字宏父,自号迂翁(《舆地纪胜》卷一五七),双流(今属四川)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(清光绪《双流县志》下卷《选举》)。曾任户部员外郎,后以太尉府少卿出知邠州(《竹隐畸士集》卷三《送宋宏甫出守邠州》诗自注)。今录诗十九首。

万愤词投魏郎中 / 谭峭

"曾抛钓渚入秦关,今却持竿傍碧滩。
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
"江中春雨波浪肥,石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情,
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵,只应从此见穷通。
"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,
"生平酌与吟,谁是见君心。上国一归去,沧波闲至今。


咏怀八十二首·其七十九 / 真山民

重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。
小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
"白发三千丈,青春四十年。两牙摇欲落,双膝痺如挛。
有兴欲沽红曲酒,无人同上翠旌楼。
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 陈炳

穆王不得重相见,恐为无端哭盛姬。"
"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦,驿路铃声夜过山。
一夜鸟飞鸣,关关彻五更。似因归路隔,长使别魂惊。
"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
"四十年高梦,生涯指一丘。无人同久住,有鹤对冥修。
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。


孤雁 / 后飞雁 / 管向

几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
醉来拔剑歌,字字皆阳春。
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
几主任奸谄,诸侯各战争。但馀崩垒在,今古共伤情。"
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
"策策虚楼竹隔明,悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里,
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑,逐朵檀心巧胜裁。


哀江头 / 林同

拟离门馆东归去,又恐重来事转疏。"
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。
长生不必论贵贱,却是幽人骨主灵。"
莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"


牧童 / 庄元植

"谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,
大须稳择安巢处,莫道巢成却不安。"
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
"却到山阳事事非,谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽,
未见泥函谷,俄惊火建章。烟尘昏象魏,行在隔巴梁。
不会残灯无一事,觉来犹有向隅心。"
心若无私罗汉在,参差免向日虹西。"
旧里若为归去好,子期凋谢吕安亡。"


桃花溪 / 李崇嗣

小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
"走马街南百亩池,碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外,
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。
"偶逢戎旅战争日,岂是明时放逐臣。
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,


鹊踏枝·几日行云何处去 / 刘献池

朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"
根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"
悔下东山石,贫于南阮家。沈忧损神虑,萱草自开花。"
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
月好频移座,风轻莫闭门。流莺更多思,百啭待黄昏。"


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 陈慥

"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
白发生闲事,新诗出数联。时情竟如此,不免却归田。"
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐,花不容枝蘸玉杯。
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
"去值秋风来值春,前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观,
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲,草赖馀吟尽解春。
"乱世归山谷,征鼙喜不闻。诗书犹满架,弟侄未为军。


离骚 / 李昭庆

蜀机锦彩浑疑黦.公子亭台香触人,百花懡cM无精神。
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"