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九歌·大司命

先秦 / 胡奎

岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。"
历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过,但见池台春草长。
"水上鹄已去,亭中鸟又鸣。辞因使楚重,名为救齐成。
食芹虽云美,献御固已痴。缄封在骨髓,耿耿空自奇。
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。


九歌·大司命拼音解释:

qi bu gui zhong ding .zhi huai zai xi yi .wei dang peng lai ge .ling feng fu lai yi ..
.xiao xue xin fan mo zhao bo .xian jun qiong shu san zhi ke .
wu biao yi yan liu .ren jian zhong li xi .nan sui dong ting zhuo .qie zui heng tang xi ..
li pin bu neng yong .ling tu kong er wei .ru feng zheng li le .lv xiang ru shi gui .
jun zhuang wu ji sheng lang dang .shui zhi hua yu ye lai guo .dan jian chi tai chun cao chang .
.shui shang gu yi qu .ting zhong niao you ming .ci yin shi chu zhong .ming wei jiu qi cheng .
shi qin sui yun mei .xian yu gu yi chi .jian feng zai gu sui .geng geng kong zi qi .
chao yi lian zhou yin .mu yi lian zhou yin .lian zhou guo you xin .yi zhi wan li xin .
yan ying dian men wai .kou ge reng kou tou .qie yue shi bu zhi .chen jian shi bu xiu .
.fang cheng lin lin .wang zu zhi zhi .fei jiao fei jing .huang you zheng ming .
yan ying zan ming mie .wu se guang shu lian .guan zhe tu qing hai .zhi zhu ju gan qian .
.xuan cao nv er hua .bu jie zhuang shi you .zhuang shi xin shi jian .wei jun she dou niu .

译文及注释

译文
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
江畔盛开的(de)(de)那一簇无(wu)主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
到达了无人之境。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿(wan)蜒到海边。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷(tou)换人的青春容颜(yan)。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比(bi)我先回到北方。

注释
⑹“暂止”二句:写草堂禽鸟之适。将:率领。
(1)《水经注》:江水东经羊肠、虎臂滩。杨亮为益州刺史,至此舟覆。惩其波澜,蜀人至今犹名之为使君滩。《太平寰宇记》:使君滩,在万州东二里大江中。昔杨亮赴任益州,行船至此覆没,故名。《一统志》:使君滩,在荆州夷陵州西一百十里。
73.黑水:水名。玄趾:地名。
(42)之:到。
仰观:瞻仰。
楚囚缨其冠:《左传·成公九年》载,春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子,表示不忘祖国,被拘囚着,晋侯问是什么人,旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说,自己被拘囚着,把从江南戴来的帽子的带系紧,表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
⑶灵犀:犀角中心的髓质像一条白线贯通上下,借喻相爱双方心灵的感应和暗通。

赏析

  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳(bu lao)而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是(yu shi)一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉(ru zui)的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里(zhe li)显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。

创作背景

  春秋时期,大小诸侯国之间战争频仍,攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争,广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候,如果有人消极不抵抗甚至投降,那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌,故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》,诗作者为郑公子素。

  

胡奎( 先秦 )

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简 介

胡奎 元明间浙江海宁人,字虚白,号斗南老人。明初以儒征,官宁王府教授。有《斗南老人集》。

登望楚山最高顶 / 濮阳魄

青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,
治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
缘云竹竦竦,失路麻冥冥。淫潦忽翻野,平芜眇开溟。
"西皞司分昼夜平,羲和停午太阴生。
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
"长沙千里平,胜地犹在险。况当江阔处,斗起势匪渐。
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 端孤云

殷勤荒草士,会有知己论。"
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,尽着短衣渴无水。
"君门不可入,势利互相推。借问读书客,胡为在京师。
"学道深山许老人,留名万代不关身。
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,


织妇叹 / 睢瀚亦

"胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
"赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,
"新鹰初放兔犹肥,白日君王在内稀。
何时羾阊阖,上诉高高天。"
直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。


六幺令·天中节 / 乜翠霜

字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。
无汝烦苦。荆并洎梁,在国门户。出师三千,各选尔丑。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 伯大渊献

红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。
"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
旧馆有遗琴,清风那复传。"
举世瞻风藻,当朝揖羽仪。加餐门下意,溪水绿逶迤。"
为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。"
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。


买花 / 牡丹 / 太史慧

"几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"


水调歌头·亭皋木叶下 / 碧鲁文娟

自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
方朔乃竖子,骄不加禁诃。偷入雷电室,輷輘掉狂车。
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。


雪窦游志 / 边癸

激浪诚难溯,雄心亦自凭。风云潜会合,鬐鬣忽腾凌。
"渡头轻雨洒寒梅,云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望,
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。"
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。
不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 张简篷蔚

君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
自笑心何劣,区区辨所冤。伯仁虽到死,终不向人言。
汉宫承宠不多时,飞燕婕妤相妒嫉。"
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
忆君泪点石榴裙。"
屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。


赠友人三首 / 撒涵蕾

"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
"无子抄文字,老吟多飘零。有时吐向床,枕席不解听。
鸿珑数铃响,羁臣发凉思。阴藤束朱键,龙帐着魈魅。
文含巴江浪,色起青城烟。更闻馀玉声,时入朱丝弦。"
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。