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诉衷情近·雨晴气爽

清代 / 陈藻

"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
自从身逐征西府,每到开时不在家。"
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。


诉衷情近·雨晴气爽拼音解释:

.zao chan wang qiu ming .ye qin yuan li sheng .miao ran duo yi gan .zhi zi jiang shan xing .
hao ling ming bai ren an ju .feng qian shi san shi zi jin .fu ku bu wei jiao hao xu .
qian yu bu jie qi .gong nian qi guan xiu .na ji qing shen yan .shuang fei shang yu lou ..
zi cong shen zhu zheng xi fu .mei dao kai shi bu zai jia ..
nan jing luan chu ding .suo xiang yi ku gao .you zi wu gen zhu .mao zhai fu qiu cao .
ou de xiong chou jiang .gong lao kui fang cun .er lai jiang si sui .can chi yan ke jin .
.xing yi bu huang an .zai you ji zhuan fa .shan gu wu ming hui .xi xia zi xing mei .
jing shang tong ren xing jian wu .hu zhong shi yan fei ying jin .li men qian zhi shi xian lang .
hai nei jiu rong fu .jing shi jin yan chao .quan yang zeng lan man .gong que shang xiao tiao .
shu bu dian yu huai su .huai su dian .nai shi dian .ren wei er cong jiang nan lai .
qian lai zuo you shen jie song .xiong zi yi tai he qiu zu .gu ying jiao si zi jin chong .
nu li ai hua fa .sheng nian zhen yu yi .dan ling zhun nan kang .bu fu cang zhou qi .

译文及注释

译文
  (我)找到西山后的(de)第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有(you)一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟(niao)走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠(kao)运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
是我邦家有荣光。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理(li)解自己内心的情愫呢?

注释
隋堤:隋代开通济渠,沿渠筑堤,后称为隋堤。
⑩岑:底小而高耸的山。
5.易水句:言士气高涨,歌声豪壮。《易水歌》见《史记·刺客列传》。
⑤相思树:相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载,宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,并囚凭。凭自杀,何氏投台而死,遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒,弗听,使里人埋之,两坟相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,常栖树上,交颈悲呜。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。
吴兴:今浙江湖州。
⑶高唐:楚国台观名。宋玉《高唐赋》李善注:“《汉书》注曰:云梦中高唐之台,此赋盖假设其事,风谏淫惑也。”

赏析

  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去(shi qu)了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以(zu yi)使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  “瀚海百重波,阴山千里雪。”瀚海,沙漠。波,沙丘起伏状。句意为:广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景,壮阔迷茫,渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光,其气度,真有指点江山,总揽寰宇之势,这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂(cheng song)四皓“各守麋鹿(mi lu)志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙(qi long)在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  这是杜甫赴好友严武家(wu jia)宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  诗歌前两句描绘了一幅清晨,雪后大地银装素裹,旭日东升,云彩淡淡(描图景);雪后初晴、天寒地冻的景象(点氛围)的画面。“檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷,“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景),作者托物言志,含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

陈藻( 清代 )

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简 介

陈藻 宋福州福清人,字元洁,号乐轩。师事林亦之,为林光朝再传弟子。不仕,授徒不足自给,课妻子耕织以为生。卒年七十五。私谥文远。有《乐轩集》。

晴江秋望 / 郑之文

截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。


秋江送别二首 / 马曰璐

身世已悟空,归途复何去。"
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。


五粒小松歌 / 汪舟

莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。


浪淘沙·其三 / 梅清

远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"


十月梅花书赠 / 归允肃

绕阶春色至,屈草待君芳。"
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
若将无用废东归。"
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。


忆秦娥·山重叠 / 姜渐

"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
回头指阴山,杀气成黄云。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"


问天 / 张抑

桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。


秋夜长 / 王之春

翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"


袁州州学记 / 刘禹卿

旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 李宪乔

报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
何得山有屈原宅。"
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。
使人不疑见本根。"
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。