首页 古诗词 念奴娇·闹红一舸

念奴娇·闹红一舸

先秦 / 高珩

"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。


念奴娇·闹红一舸拼音解释:

.yue xi nv .yue jiang lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
.bai shi shang qian kong .han yun xi fu dong .pu liu xuan zhu chu .chu he shi chan zhong .
luo ri yun xia chi .gao chuang bi yan ming .bao zhao duo suo de .shi yi ji tang sheng ..
.qian lin xia yu xie .wei wo sheng liang feng .yi shi fan shu wai .zhong shan qing jing zhong .
.pen zhao xian hua bian .gu ming si yu quan .han xu xin bu qian .dai yue di chang yuan .
liu tiao xiao xi xin chang ku .yi jian jing ying di jin cui .mu duo sheng zhong tian jiang fu .
niao dao chun can xue .luo kan zhou ding shen .liao liao shi chuang wai .tian lai dong yi jin ..
wan ling he chu xie wu si .shi tong wu li xing kan duo .dao he tian ji zuo ke kui .
jiang nan shen xian ku .wu dang hun qi zhen .bu xian shi jing xuan .lai jiu shi jian ren .
.fklou yin pan sheng chao xia .jing hu chun cai luan ru ma .
shang sheng zao de chao san qing .san qing sheng wei wo yi you .ben lai zhi duo gan kun jing .
he fang xue yu han .yuan zhu zhu niao xiang .
.bu lian ming huang chong .gui lai jing shui yu .dao zhuang ting he shi .chun zui diao ren fu .
shi qing shi jie chou sha ren .jin xiu gu zhong gui she qu ..
.dong hai ru zong shi ye quan .bing leng gu qiao lei shen xian .shi tong li he jing tong gui .
.yi jian san zhang jia .you ju shao shi qian .qi ying pin si wo .bu de xin jing nian .

译文及注释

译文
攀下树枝来采摘樱桃,带(dai)着花去(qu)移栽牡丹。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又(you)不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自(zi)寒山,仿佛无(wu)用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声(sheng)息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
我独(du)自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
好象(xiang)长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
  蟀仿佛在替我低声诉说。

注释
(73)内:对内。
[20]异日:另外的。
⑷“秋霜切玉剑,落日明珠袍”意谓:所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。秋霜:形容剑的颜色。切玉:形容剑的锋利。明珠袍:镶珠的衣袍。
夜未央:夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间,这诗所描写的景色是初秋的夜间,牛郎星、织女星在银河两旁, 初秋傍晚时正见于天顶, 这时银河应该西南指,现在说“星汉西流”,就是银河转向西,表示夜已很深了。
奋飞:诗邶风:静言思之,不能奋飞。
委:堆积。
团扇:圆形的扇子,古代歌女在演唱时常用以遮面。
收贰以为己:把两属的地方收为自己的领邑。贰,指原来贰属的西鄙北鄙。 以为,“以之为”的省略。

赏析

  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  这首诗很有哲理意味(wei)。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想(si xiang)的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有(lan you)秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  “白登幸曲逆,鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上,七日没有吃饭,后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门,宴请刘邦,范增指使项庄舞剑谋杀刘邦,全靠留侯张良事先结交项伯,才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳任五贤,小白相射钩”,重耳流亡时,全凭赵衰、狐偃,贾佗、先轸,魏犨五人辅佐,才使他复国定霸。小白即齐桓公,管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的,公子纠与小白争立为君,管仲为了公子纠曾拉弓射小白,幸亏只射中了小白的衣钩,对于这欲以致命的一箭之仇,齐桓公没有计较,用管仲为相,于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事,同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨(de ju)大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政(cong zheng)大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地(qie di)询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

高珩( 先秦 )

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简 介

高珩 高珩(一六一二年至一六九七年),始祖高全十世孙,字葱佩,号念东,晚号紫霞道人,山东淄川人。生于明神宗万历四十年,卒于清圣祖康熙三十六年,年八十六岁。明崇祯十六年(公元一六四三年)进士。选翰林院庶吉士。顺治朝授秘书院检讨,升国子监祭酒,后晋吏部左侍郎、刑部左侍郎。珩工诗,体近元、白,生平所着,不下万篇。着有《劝善》诸书及《栖云阁集》。有《栖霎阁诗》十六卷,为赵执信所编;拾遗三卷,为宋弼所辑,《四库总目》并传于世。

浣溪沙·重九旧韵 / 源干曜

生生世世常如此,争似留神养自身。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,


好事近·雨后晓寒轻 / 赵丹书

"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
出为儒门继孔颜。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。


临江仙·记得金銮同唱第 / 毛国华

好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 何中太

皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。


塞上曲二首 / 赵偕

"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 邹云城

"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
山天遥历历, ——诸葛长史
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,


杨叛儿 / 王瑶京

久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,


好事近·分手柳花天 / 梁本

"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。


琵琶仙·中秋 / 翁敏之

立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,


阆山歌 / 张德兴

可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"