平生爱慕道，今日近此流。自来浔阳郡，四序忽已周。
"晚凉思饮两三杯，召得江头酒客来。
池塘草绿无佳句，虚卧春窗梦阿怜。"
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖，竹床寒取旧毡铺。
苦节二十年，无人振陆沉。今我尚贫贱，徒为尔知音。"
有奴善吹笙，有婢弹琵琶。十指纤若笋，双鬟黳如鸦。
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑，散漫清香不似香。
热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。"
"啧啧雀引雏，稍稍笋成竹。时物感人情，忆我故乡曲。
眼下有衣食，耳边无是非。不论贫与富，饮水亦应肥。"
尘土抛书卷，枪筹弄酒权。令夸齐箭道，力斗抹弓弦。
思鄙宁通律，声清遂扣玄。三都时觉重，一顾世称妍。
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久，燕得新泥拂户忙。
水竹夹小径，萦回绕川冈。仰看晚山色，俯弄秋泉光。
ping sheng ai mu dao .jin ri jin ci liu .zi lai xun yang jun .si xu hu yi zhou .
.wan liang si yin liang san bei .zhao de jiang tou jiu ke lai .
chi tang cao lv wu jia ju .xu wo chun chuang meng a lian ..
bu ta chang an shi er qu .yao tiao ye qing can jiu nuan .zhu chuang han qu jiu zhan pu .
ku jie er shi nian .wu ren zhen lu chen .jin wo shang pin jian .tu wei er zhi yin ..
you nu shan chui sheng .you bi dan pi pa .shi zhi xian ruo sun .shuang huan yi ru ya .
mu dan jing yu qi can yang .di mi yin xiao yuan fei xiao .san man qing xiang bu si xiang .
re san you xin jing .liang sheng wei shi kong .ci shi shen zi de .nan geng yu ren tong ..
.ze ze que yin chu .shao shao sun cheng zhu .shi wu gan ren qing .yi wo gu xiang qu .
yan xia you yi shi .er bian wu shi fei .bu lun pin yu fu .yin shui yi ying fei ..
chen tu pao shu juan .qiang chou nong jiu quan .ling kua qi jian dao .li dou mo gong xian .
si bi ning tong lv .sheng qing sui kou xuan .san du shi jue zhong .yi gu shi cheng yan .
hao feng piao shu liu yin liang .feng lian su lu zan fang jiu .yan de xin ni fu hu mang .
shui zhu jia xiao jing .ying hui rao chuan gang .yang kan wan shan se .fu nong qiu quan guang .
译文
已不知不觉地快要到清明。
我所思念的(de)美人在汉阳，想追随（我）所思念的人，但陇阪迂回险阻（阻我难至汉阳）。侧身(shen)向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。（我）以什么来报答呢？（我有）明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决，为何（我）总是不能绝念，总是愁闷郁结呢？
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
当年肃宗即位灵武，收复(fu)关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪(xu)奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
二月三日，曹丕说。时间过得很快，我们分别又将四年。三年不见，《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都已经超过三年，思念之情怎么能够忍受呢！虽然书信来往，不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。 前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢，很快相继都去世，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊？过去在一起交往相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎么忍心再说呢？ 纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期(qi)死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻(qing)视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。 年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队(dui)中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。 近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣(chen)下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民(min)万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。
上党地势险要，历来被人称作天下之脊，先生志向远大，原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿③
我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。
宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
注释
②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
④云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一代低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。岳阳城：在洞庭湖东岸。
（113）《诗经郑风》中的名篇。
⑧汗漫：广阔无边。
26、“梳化”二句：晋人陶侃悬梭于壁，梭化龙飞去（见《异苑》）。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云，丫头名，也是巧用。檀云之齿，檀木梳的齿。麝月檀云，一奁一梳，皆物是人非之意。注：（檀云：首见第二十四回，贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去，故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她，但在宝玉的诗文中，却留下了这些故事的蛛丝马迹，第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》：“梳化龙飞，哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲，第二十三回《夏夜即事》：“室霭檀云品御香。”看来，初稿的二十三回之前，还有檀云焚香的故事。）
铜铺：铜制的铺首，装在门上能衔门环。
江南的春色，美景何止万千，实在是数不胜数，令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳，仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭，灼灼其华”之句，把桃花的光鲜亮丽词一笔概括，再加以盛装出嫁的美人，可以说把桃花与新人之美写到了极致。
李处权 （?—1155）宋徐州丰县人，徙江宁溧阳，字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间，与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。
冠垂明月珠，带束通天犀。行动自矜顾，数步一裴回。
散乱萎红片，尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐，留妓冒罗裳。
好句无人堪共咏，冲泥蹋水就君来。"
梦中几许事，枕上无多时。款曲数杯酒，从容一局棋。
旌旆知非远，烟云望不通。忙多对酒榼，兴少阅诗筒。
歌哭虽异名，所感则同归。寄君三十章，与君为哭词。"
自念咸秦客，尝为邹鲁儒。蕴藏经国术，轻弃度关繻.
赐禊东城下，颁酺曲水傍。尊罍分圣酒，妓乐借仙倡。
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。"
强扶床前杖，起向庭中行。偶逢故人至，便当一逢迎。
尚阻青天雾，空瞻白玉尘。龙因雕字识，犬为送书驯。
"一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈馀，高意犹未已。
迥分辽海气，闲踏洛阳尘。傥使权由我，还君白马津。"
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。
"莫画长眉画短眉，斜红伤竖莫伤垂。
浣花江上思，啼粉镜中窥。念此低回久，风光幸一吹。"
被色空成象，观空色异真。自悲人是假，那复假为人。
十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。
"朝吊李家孤，暮问崔家疾。回马独归来，低眉心郁郁。
自是未能归去得，世间谁要白须翁。"
由来富与权，不系才与贤。所托得其地，虽愚亦获安。
应召逢鸿泽，陪游值赐酺.心唯撞卫磬，耳不乱齐竽。
此地来何暮，可以写吾忧。"
"脱置腰下组，摆落心中尘。行歌望山去，意似归乡人。
"性情懒慢好相亲，门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月，
若待更遭秋瘴后，便愁平地有重泉。"
若许移家相近住，便驱鸡犬上层城。"
"竹院新晴夜，松窗未卧时。共琴为老伴，与月有秋期。
终当解尘缨，卜筑来相从。"
退之服硫黄，一病讫不痊。微之炼秋石，未老身溘然。
无人不怪长安住，何独朝朝暮暮间。"
"去年十月半，君来过浙东。今年五月尽，我发向关中。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯，万念千忧一时歇。"
尚阻青天雾，空瞻白玉尘。龙因雕字识，犬为送书驯。
念远缘迁贬，惊时为别离。素书三往复，明月七盈亏。
冈头泽底促足论。去年江上识君面，爱君风貌情已敦。
"菱池如镜净无波，白点花稀青角多。
有鸟有鸟名燕子，口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间，
凭莺传语报李六，倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人，
从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。"
瓶泻高檐雨，窗来激箭风。病憎灯火暗，寒觉薄帏空。
五六十年消息绝，中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云，
百年夜分半，一岁春无多。何不饮美酒，胡然自悲嗟。
其奈江南夜，绵绵自此长。"
雄为光电烻，雌但深泓澄。龙怒有奇变，青蛇终不惊。
传盏加分数，横波掷目成。华奴歌淅淅，媚子舞卿卿。
赖得官闲且疏散，到君花下忆诸郎。"
应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。"
"我在江陵少年日，知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧，
"闻停岁仗轸皇情，应为淮西寇未平。不分气从歌里发，
神不福人耶。巫尔惑耶，稔而诛耶。谒不得耶，
"晴空星月落池塘，澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑，
"本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。
苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺干教，先生垂典坟。"
宿犬闻铃起，栖禽见火惊。昽昽烟树色，十里始天明。"
已感岁倏忽，复伤物凋零。孰能不憯凄，天时牵人情。
云是右丞相，当国握枢务。禄厚食万钱，恩深日三顾。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。
"花菊引闲行，行上西原路。原上晚无人，因高聊四顾。
"贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百，介公酅公世为客。
还乡无他计，罢郡有馀资。进不慕富贵，退未忧寒饥。
对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲。"
"霄汉风尘俱是系，蔷薇花委故山深。
"岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。
"开襟何处好，竹下池边地。馀热体犹烦，早凉风有味。
昔征从典午，今出自承明。凤诏休挥翰，渔歌欲濯缨。
若教早被浮名系，可得闲游三十年。"
男儿未死争能料，莫作忠州刺史看。"
管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。
东顾辞仁里，西归入帝乡。假如君爱杀，留着莫移将。"
更劝残杯看日影，犹应趁得鼓声归。"
昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。
"三月尽是头白日，与春老别更依依。
肯向泥中抛折剑，不收重铸作龙泉。"
使君自恨常多事，不得工夫夜夜听。"
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉，亦共华阳竹院居。
"前年题名处，今日看花来。一作芸香吏，三见牡丹开。
"夜深闲到戟门边，却绕行廊又独眠。