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湖边采莲妇

南北朝 / 李元凯

龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
千树万树空蝉鸣。"
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。


湖边采莲妇拼音解释:

long xi pan zhong feng .shang you lian hua seng .jue ding xiao lan ruo .si shi lan qi ning .
tian kuang mang xi yao yang mang .qi hao hao xi se cang cang .shang he you xi ren bu ce .ji qing liao xi cheng yuan ji .bi yuan ji xi ling qie yi .si yi jian xi miao nan zhi . si bu cong xi kong zi shang .xin sao xin qi xi yi huang rang .si jia yi xi luan feng .cheng chang feng xi shang gong .yi yuan qi xi ben shen shi .can zhi he xi yong zhong ri .
yu xue cong bian qi .jing qi shang long yao .mu tian sha mo mo .kong qi ma xiao xiao .
shi de jian cong shi .ke jia he miao nian .yi mao sheng feng xue .san chi xian long quan .
xing tian xi yi qu .xia jing feng ji zhuan .lu shi gua fei quan .xie gong ying zai yan .
.nan hai chun tian wai .gong cao ji yue cheng .xia yun long shu xiao .hu ri luo chuan ming .
jie zi sui bian shi .kai tong jin zhi zun .hou yu tao li shu .zhong de xian jin men ..
xie yun meng qing chen .chu ri yi fu tu .zhu meng ban guang jiong .hu you can ke shu .
qian shu wan shu kong chan ming ..
tou fei zan wan ji .mian fu ju yuan men .gui ku huang ai mu .tian chou bai ri hun .
sui wo jun zhai qian li ge .yu jun tong jian yue chu yuan ..
.da shi tong liang xiu .ji ji ming jia sun .wu hu xian bo shi .bing ling jing qi ben .
yan quan jie dao wan .zhou xian yu gui yong .cao se dai chao yu .tan sheng jian ye zhong .
chu fei bu de di .pan ju yi gao da .sui han hu wu ping .ri ye ke ye gai .
shang shan lao ren yi zeng shi .yuan yi jian zhi he you de .shan zhong you seng ren bu zhi .
yao qiu yang gang nuan .ku zhi yin ling hu .chou chang lao da teng .shen yin qu pan shu .
qiu tang ru xian ye .yun yue si li ju .qiong xiang wen zhen leng .huang zhi ying que shu .

译文及注释

译文
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一(yi)枝紫萸,有(you)谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
  钟架横板崇牙(ya)配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
看到他落笔,风雨为之(zhi)感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章(zhang)台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬(chou)唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它(ta)又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。

注释
咨诹(zōu)善道:询问(治国的)好道理。诹(zōu),询问。
改容式车 式通轼:车前的横木
239、琼(qióng)枝:玉树的花枝。
形:形体。魁然:壮伟的样子。
117. 众:这里指军队。
42. 百亩之田:古代实行井田制,一个男劳动力可分得耕田一百亩。
⑹兰桡(ráo):以木兰树作的船桨,这里代指船。殊:犹。

赏析

  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人(shi ren)以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨(yu gu)的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  一开头就(tou jiu)巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

李元凯( 南北朝 )

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简 介

李元凯 李元凯,生平不详。《天台续集》载其诗在史缊、姚孳间,姚为熙宁、元祐时人,李元凯生活的时代当在姚孳前。

清平乐·上阳春晚 / 亓官洪滨

"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。


念奴娇·我来牛渚 / 仲孙浩岚

号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。


淮上即事寄广陵亲故 / 丹雁丝

万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。


小雅·巧言 / 有雨晨

何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 仲孙庆波

急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"
二章四韵十四句)
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。


咏瓢 / 惠大渊献

"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"


凯歌六首 / 增雨安

曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。短衣匹马随李广,看射勐虎终残年。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 尉迟申

松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"


九歌·湘夫人 / 哺燕楠

"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。


无家别 / 昝壬

日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙,至令今上犹拨乱,劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。为留勐士守未央,致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒泪江汉身衰疾。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。