首页 古诗词 咏怀古迹五首·其四

咏怀古迹五首·其四

隋代 / 陈诗

海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"
萝深境静日欲落,石上未眠闻远钟。
吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。
兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
"大河平野正穷秋,羸马羸僮古渡头。
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
"馀才不废诗,佐邑喜闲司。丹陛终须去,青山未可期。
"到春犹作九秋鲜,应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味,
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。
"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
"园客丽独茧,诗人吟五緵。如何墨子泪,反以悲途穷。
吟为紫凤唿凰声。
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
齐鲁足兵甲,燕赵多娉婷。仍闻丽水中,日日黄金生。
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"


咏怀古迹五首·其四拼音解释:

hai ri chao fu xiao .hu shan xue lu chun .you qi lai di li .wei shi de xian ren ..
luo shen jing jing ri yu luo .shi shang wei mian wen yuan zhong .
wu xing zheng tai shou .wen lv po qing zhuang .feng wei yu jing ya .fen pi luo za chang .
bing wei liang dian jin ou po .huo fa chen gong yu shu cui .
du niao jing lai ke .gu yun chu qu qiang .qiu sheng he yuan yu .mu se dai wei yang .
.da he ping ye zheng qiong qiu .lei ma lei tong gu du tou .
dao huan seng yuan xin qi zai .se se cheng xian bai zhang tan ..
.yu cai bu fei shi .zuo yi xi xian si .dan bi zhong xu qu .qing shan wei ke qi .
.dao chun you zuo jiu qiu xian .ying shi qin feng bai di yan .liang yu you jiang xu rang wei .
song gen yi jian lao .song ye qi bu rong .yan ba yan wu lei .xin zhong ru jiu cheng ..
.jiang cheng han shi xia .hua mu can li hun .ji su tou shan si .gu fan guo hai men .
.bai tai lan shu si zhou xuan .bin ta he fang yan ying lian .cai jian dai zan yi xi liu .
fang hui bi jiao wu qiong shi .hao yu cai shu xie bai ou ..
.yuan ke li du jian .shi ren yin wu zong .ru he mo zi lei .fan yi bei tu qiong .
yin wei zi feng hu huang sheng .
hua luo yue ming kong suo si .chang kong bing qin duo shi ri .ke kan pin guo shao nian shi .
qi lu zu bing jia .yan zhao duo pin ting .reng wen li shui zhong .ri ri huang jin sheng .
zhi yi zhi cheng tian zi xin .bu lao shi ju yong tan quan ..

译文及注释

译文
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢(ne)(ne)?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
飘落在小路上的杨花碎片,就像(xiang)铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水(shui),从前是苏子美建造沧浪亭(ting)的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感(gan)到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清(qing)凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被(bei)乱军杀戮。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”

注释
⑹一寸:指愁肠。还:已经。千万缕:千丝万缕。比喻离恨无穷。
90、篔筜(yún dāng):一种长节的竹子。
(12)《礼记》:夫鼎有铭。铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。
[30]般:久。纷纷:乱纷纷的样子。尤:祸患。夫子:指屈原。意思是说屈原自己该走不走,长久停留在那乱纷纷的地方,怎么不会遭祸呢。
⑤看看:转眼之间,即将之意。
①坠素:坠落的白花。翻红:凋谢的红花。

赏析

  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是(ju shi)一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境(jing)。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑(qing mie),正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发(you fa)的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响(zui xiang)亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容(wai rong)闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

陈诗( 隋代 )

收录诗词 (7623)
简 介

陈诗 陈诗,永新(今属江西)人。孝宗淳熙十六年(一一八九)领乡荐(清雍正《江西通志》卷五○)。

寻陆鸿渐不遇 / 夹谷乙巳

顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
沧海令抛即未能,且缘鸾鹤立相仍。
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨,持杯坐醉菊花天。
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。


踏莎行·郴州旅舍 / 速新晴

存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹,旧交谁去吊荒坟。
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。
"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
"茗地曲隈回,野行多缭绕。向阳就中密,背涧差还少。
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后,星外行人四绝时。
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
一阵叆叇气,隐隐生湖东。激雷与波起,狂电将日红。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 那拉梦山

"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。
羸形不画凌烟阁,只为微才激壮图。
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆,钟声断续在沧茫。
他乡不似人间路,应共东流更不归。"
瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
"疏散过闲人,同人不在秦。近来惊白发,方解惜青春。
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。


昼眠呈梦锡 / 宰父继宽

"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
山高势已极,犹自凋朱颜。"
"锦翅朱冠惊四邻,稻粱恩重职司晨。
"山高谿且深,苍苍但群木。抽条欲千尺,众亦疑朴樕。
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。


赠汪伦 / 颛孙庆庆

"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,
"题桥贵欲露先诚,此日人皆笑率情。
须臾中芳饵,迅疾如飞翼。彼竭我还浮,君看不争得。"
从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。"
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"


葛藟 / 富察瑞琴

花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱,自拥龙刍紫汞肥。
吟为紫凤唿凰声。
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
楼台疑结蜃,枕席更闻猿。客路何曾定,栖迟欲断魂。"
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
"傍窥盛德与高节,缅想应无前后人。讲论参同深到骨,
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。


泾溪 / 尉迟一茹

"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。"
王粲实可重,祢衡争不狂。何时应会面,梦里是潇湘。"
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,
"远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,
"辞天出塞阵云空,雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙,
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 夏易文

红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
十年逃难别云林,暂辍狂歌且听琴。
吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
莫怪行人频怅望,杜鹃不是故乡花。
"暗窦养泉容决决,明园护桂放亭亭。
"翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。


上堂开示颂 / 东郭随山

佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客,羽寒寥落映花莺,
几时入去调元化,天下同为尧舜人。"
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
公子樽前流远思,不知何处客程赊。"
多逢沙鸟污,爱彼潭云触。狂奴卧此多,所以蹋帝腹。"
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,


解连环·孤雁 / 尉迟柯福

革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹,别来何寺有泉声。
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
量泉将濯足,阑鹤把支颐。以此将为赠,惟君尽得知。"
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。